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禅坐不是为了要‘得到’些什么，而是要‘除去’、‘放下’一切事物。
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每宽恕一点点，你的心就会释放一些束缚，多让一点位置给慈悲心。每宽恕一次，你心中的
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持续不懈培养的耐心、宽容心，能让我们免于负面情绪的干扰，不会一碰到事情就立刻起反
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很多人搬出‘进化论’和‘物竞天择’，然后自作解释：‘因为自然界是适者生存，不适者
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如果快乐建立在欲望、物质上，那必定只有不停的追寻，而忽略眼前所拥有的。相反的，如
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如果一个人被箭射中了，他不该花时间怀疑这箭是从哪里射来的，或是谁射的箭，箭身是用
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倘若修学佛法真的让日常生活中的烦恼减少，这表示自己在修心上已有所成；如果烦恼并无
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不让生气的情绪干扰了自己的心，就能够很平和地对待挫折。周围人觉得和你在一起很舒服
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现在美食节目盛行，让电视机前的观众看得口水直流。还好家禽家畜没机会观赏这些节目，
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佛陀随世间法，自然也不否定‘节俭是美德’的一般价值观，但佛法的教导，更强调佛弟子
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佛陀不断告诫弟子：‘你们应该领悟：人的寿命的飞逝，比之日月在天空上的运行更为迅速
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未受训练的心是愚痴的，感官的作用很容易让心陷入快乐、痛苦、愉悦与忧伤等情绪困境之
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佛典常以染布──弄脏的白布必须经过清洗，才会洁净，不会累积污秽──来做比喻，说明
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在晚上，把你在白天积聚的功德回向给一切有情众生。即使是伤害你的人，都希望他们离于
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慈悲心不仅是自己生命安乐的基础，也是一切有情幸福的泉源。如果要让所有受苦众生安乐
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许多人都想修行功德，到处找功德，但却不见有多少人寻求戒恶之道。他们这么想要功德，
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感官的欲望没什么快乐可言，只有痛苦。智者说：铁、木头和麻绳所做成的枷锁，并不是坚
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提醒自己死亡随时会来临，策励自己不要枉过每一天，所以我的生命全部用来造福自己以及
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如果人人皆受持佛教五戒，不仅人类可以和乐相处，达成世界和平的理想，动物界也可免除
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