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宽运法师
”不是风动，不是幡动，仁者心动“六祖这样告诉我们，生活就如同放电影，它的这个动态
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色声香味触法六尘没有好与坏，好与坏是大脑思维给它贴上去的标签，是加上去的妄尘，所
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我们生活在这个世间，有许许多多的人、事、物的种种因缘，一定会产生许多的感觉、情绪
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急于想成道就越迟缓，越慢，如果急，就是表示你执著于目标，就是二元对立，所以修行的
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我们说放下，很多人以为放弃就是放下。不是的，放下是心上不执著，事上能够提得起。还
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种种相都是虚幻不实的，如梦幻泡影，要有这个出离心，不然的话你被这个境界，被这个世
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修行不要求真，求真就失去真，求之心就是妄，只是需要平息种种的知见，”但尽凡心，别
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绝对的心性是一心，不生二元对立的知见，如果不起执著，内不被欲望所驱使，外不被六尘
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智者的心是无为自在的，愚人在有为法里面念念执著，被自己的观念束缚了，所以烦恼痛苦
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在心念上修，就是要能够觉察自己的妄念，烦恼生起的时候就能够警觉，但是你不要一味地
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我们总是执著于这个社会规范，总是带着文化的烙印，总是执著于我要这么穿，我要这么做
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我们来参禅，不要做书本的学生，而要做生命的学生。书本只是启发我们的一条道路、一个
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我们为什么没有自由？为什么烦恼痛苦？因为我们将这么个本来活力无穷、创意无限的人，
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活在当下就能够不被成见所束缚，就能够打破惯性思维，能够不断地创新，其实这个是我们
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不懂禅智慧的人，他是用不了义的修行方法，会一直排斥和抗拒自己的念头，一直试图云赶
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没有闻过佛法的人会顺着自己的念头攀缘不止，去追逐财色名食睡，一直一直妄念攀缘，突
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百丈禅师举起棒子打一个前来向他印证开悟的僧人， 他打是干什么？要打掉他那个大脑思
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我们有三个噩梦：第一个噩梦是你生生世世的记忆，所知障；第二个噩梦是你压抑的情绪形
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大脑思维只能通过记忆知道过去的事情，然后将它们投射到当下的时刻来解读万事万物，这
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实际上佛说八万四千法门，无非都只是为了破妄，破执、因为真心本来法尔如是，亘古如是
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