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「祈同戒杀生，念观世音圣号，以期瘟疫消灭。果能恳切志诚，决定有大效验。茫茫大苦海
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「身语意业不造恶，不恼世间诸有情。正念观知欲境空，无益之苦当远离。」《晚晴集》·
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「世之愚人，每多不修实行，偏欲得一真修之虚名。以故设种种法妆点粉饰，成一似是而非
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【阿弥陀佛四十八愿 ·第十一愿 】设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正
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「悲哉众生！欲念未除，道根日坏。佛之视汝，将何以堪？」《晚晴集》·弘一法师辑
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「欲念佛求生西方，必须知因识果。身之所行，心之所念，须与佛合。若与佛悖，则纵能念
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「“诸恶莫作，众善奉行。”——诸恶众善，皆须在心地上论，不专指行之于事而已。心地
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「回向者，以己所修念诵种种功德，若任所作则随得各种人天福报。今将所作功德得人天福
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「寿者福之本也，福者慧之基也。念念思警策者，慧之萌，而福与寿之源也。故曰：常想病
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「才有病患，莫论轻重，便念无常，一心待死！ 」《晚晴集》·弘一法师辑
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吃的是草，挤的是乳【丰子恺·《护生画集》】若慕牛力大，牛食草为粮；若慕猪体肥，猪
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「内不见有我，则我无能。外不见有人，则人无过。一味痴呆，深自惭愧。劣智慢心，痛自
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「世出世间诸法，无不以诚为本。诸修行人，更当致诚。诚则业障消除，善根增长。凡诵经
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「深潜不露，是名持戒，若浮于外，未久必败。有口若哑，有耳若聋，绝群离俗，其道乃崇
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「念佛之人，当恭敬至诚。字字句句，心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚。纵不能完全
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「今之学者，每每专说假话，不修实行。意拟沽名邀誉以求体面，并非真实自省寡过而作是
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「净业正因，以“慈心不杀，修十善业”为第一。食肉之人，虽不自杀，亦难免杀业。以非
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「篱菊数茎随上下，无心整理任他黄；后先不与时花竞，自吐霜中一段香。」《晚晴集》·
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「因果心性，离之则两伤，合之则双美。故梦东云：“善谈心性者，必不弃离于因果。而深
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「发心菩萨，见诸众生，有声无语，就死之际，但能哀鸣，不能控告，当发大誓愿，愿我早
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