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心空身尘
萧然的除夜
海涛法师弘法笔记
星云大师语录
【小恶】不要想你做的恶业很小，很轻，将来没有什么果报的。一滴一滴水很少了，但是将
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【天知地知】犯了罪之后，藏在心里，好像人家不知道，但是自己心里知道，所以心里总是
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入行论云： 临终弥留际，众亲虽围绕，命绝诸苦痛，唯吾一人受。 魔使来执时，亲朋有何
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持戒清净的，不但临终不忧悔，平时也没有忧、没有悔，内心很坦然、很欢喜。戒不清净的
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【善知识】我们的心是乱的，不能如实了知的，所以要依据佛的经教，依据善知识的教诫。
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世间的香，顺风来了香味就会吹过来，逆风就不行了，哪怕很近也闻不到，方向有限制的。
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忏悔业障观光。观东西南北四维上下，十方三宝放光照触我顶门；光明周遍内心、全身毛孔
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【欢喜无量】没有智慧的话，一欢喜，心就踊跃、散乱、动摇，看书也看不进去了。菩萨虽
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有精进的人他可以放弃一切受用，一切受用不能胜过他；有精进的人，能降伏一切烦恼；有
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【敬重施】假使施主供养的时候，很恭恭敬敬，很慎重的，那么感的果报，不但是大富，而
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【小罪】小罪你看起来好像很小，好像一忏悔就完了。但是对定来说是大大的障碍，障定的
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【一个人本来是很聪明后来变得笨了，主要的因有什么？】一个是对有德的人，比如像佛陀
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如果我们仅仅耽着现世的欲乐，心专注在现在的欲乐上面，考虑来世的心就被障碍了，就不
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【水中起火】龙树云：‘若不如理听法，则如水中起火’不是如理听法，就是带了偏见，他
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【正念从何来？】以密护根门的力量，来摄受闻、思、修——多闻、思惟、修习，由闻思修
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【缘起论】在哲学的阵营里边，要把佛教排队，哪个阵营都是排不上的。佛教既不是唯物论
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“忍”等于说一个非常善巧的工匠，他们能够把人塑成一个相好，三十二相八十种好的身体
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【逆水与顺流】下等的人与最上等的人共住，仅能成中等。上等的、最好的，假使跟那些最
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很多人都是生生世世有这样的因缘，有些人始终都是违缘、仇恨，有的始终是顺缘。那么，
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听了正法之后，让法变成镜子：对照自己，法上怎么说的，我是怎么做的，一看的话，差距
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