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多元相对论
在汉朝时候,有一个读书人叫杨震,他非常清廉.他提拔的一个人叫王密,晚上扛了黄金要来送
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人为什么会生气？因为有“我”，“你怎么可以这样对我？这是我希望的，我都付出这么多
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在这个时代要把好事做好，确实不易。当我们看到别人有善行，一定要尽力帮助他。纵使是
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父子关系是不是某一个人规定的？不是，它是一种天然秩序。当孩子出生时，有没有人规定
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养父母之心，就是时时能够关注到父母的心情。比方说常给妈妈打电话，听出来母亲在想念
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「仁」这个字是会意字，左边一个「人」，右边一个「二」，两个人。是哪两个人？自己跟
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＂面上无嗔供养具＂，我们时时欢喜待人，就是在广修供养，你在无畏布施，不会让人家起
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我们在行善之中，一来提高自己的仁慈之心，二来也能真正了解社会上很多不为人知的事情
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心行一如，当我们的心时时能真诚、清净、慈悲，行为就会与之相应，言语、行为在无形中
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所谓「一日为师，终身为父」，父母生育、养育我们，给了我们身命；老师用他一生的智慧
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一个孩子很自私的时候，他处处会无礼、傲慢、懒惰、不孝。他念念都想自己，怎么会念及
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一个人的道德学问能否成就，绝对不是靠别人来逼的，要靠自己主动、努力、勤奋才能成就
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一个国家真正要教化人民，改善整个社会的风气，变成良好的风俗，什么是良好的风俗？君
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什么是富？很多人会认为有钱就是富。这个答案为什么这么标准？这是受了谁的影响？我们
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自性跟习性的冲突，就是利己与利人之间的冲突。当人的存心都是自私自利，自然而然显示
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当我们在节约、节俭的同时，也是在断自己的贪心。我们在做善事的时候，不仅仅只是利益
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不要把人生经营成「忙、盲、茫」,中国字很有智慧，这个「忙」是会意字，是「心亡」了
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真正要把小孩教好，自己要以身作则，而且一定要像古圣先贤那个办法，小孩生下来就开始
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我们要时时提醒孩子要常存谦虚，纵使我们的才华再高，但是要知道这个才华不是靠自己的
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孩子没有志向，我们做父母的要反思，我们有没有在孩子的心里表现出有志向的态度？因为
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