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学诚法师学佛问答
我们要修学，“以苦为师”。生活太好了，太安逸了，人就容易懈怠了。所以有一句话叫“
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＂育，养子使作善也＂，这句话也点出来，教育核心在能真正成就孩子的善良，“性本善”
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我们走在修道的路上，要提升自己成为君子，成为贤人、圣人，很可能遇到一些瓶颈，习气
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在整个人与人相处当中，父母爱子女，假如只是那种爱缘，而不是悲智，慈悲加智慧加理智
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一个人很勤奋学习，“如春起之苗，不见其增，日有所长”。学问都是这样点滴累积起来的
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“上善若水，水善利万物而不争”。包含要向天地、向日月学习，“天无私覆，地无私载，
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“教”字把教的精神，一个教师的态度、精神表露无遗。上行下效、潜移默化，这叫身教。
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在《礼记·大学篇》里面就讲到德与财的关系，说“君子先慎乎德，有德此有人，有人此有
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“人能弘道”，不是你能背这个经或者查数据告诉他才是在弘扬文化，你的一切言行都符合
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有一句格言讲到的：“预知三岔路，须问过来人。”遇到三岔路了，接下来怎么走？必须问
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“求子三要”：“敦伦积德，以立福基；保身节欲，以培先天；胎幼善教，以免随流。”
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培养孩子做家务的能力是一种人生智慧。习劳的人才知感恩，常常能够劳动，能够付出的人
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“谨而信”。看到这个“谨”字，就想到谨慎为保家之本。谨慎的态度才能保住家道，以至
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《大学》当中讲到“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用”，我们老祖宗，
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四十岁以前叫修境，要靠自己的用心去修养自己。五十岁是悟境，体悟到了。这个“悟”字
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孩子犯错不要指责而是抓住机会引导。不给人难堪，就是让人有台阶下。我们有时候别人犯
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有人是这么管孩子的，什么都不管他，让他活泼一点，自由一点，不约束他。这个就好像种
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我们一直强调，“天助自助者，天救自救者”。孔子在《论语》当中有提到，“不曰如之何
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一个人的德行从哪里开始建立？《论语》里面第一篇第一页就提到，什么是仁的根本？“孝
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善教者，使人继其志”。一个尽心竭力的教学者，他能产生一个影响力，一个魅力。因为他
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