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康德(ImmanuelKant)
海涛法师菩提心语
开棺
归元隆印
孙中山
杨枝净水
一间屋子里面,你看不到有灰尘,但是从窗户外面射进一缕阳光进来时,透过这个阳光的照
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佛告诉我们什么叫真正的乐,他为我们展示了一个极乐世界。这个极乐世界的乐是超越了苦
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《观经》告诉我们:“诸佛如来是法界身,入一切众生心想中。”它告诉我们心性法界的一
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我们为什么要修行?首先要知道,我们具有佛性,通过修行就能显发出来。一个人相信地下
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我们具足佛的全体的功德,相好和智慧,然而我们在无明大梦当中,就执著这么一个丑陋的
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我们今生得难得的人身,稀有难遇的佛法,甚深难信的法门,这几个难一旦加起来,实在是
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我们的烦恼的惯习,会让我们趋向世间的五欲六尘。这一个清净的、超越的愿,像一粒种子
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佛在四十九年当中不断的说,反复的说,然而我们却是不开窍。对境、对人还是认为那么真
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这么重的贪爱,我们如何能够斩断它,然后把念佛求往生的念头,像生铁铸就、金刚坚固,
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《华严经》告诉我们,一出生,就有两个俱生神跟随着我们。一个是同名男,记录我们的善
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我们系所缘这句佛号,用这句佛号作为系心之境,这就是制心一处,你在这里面就能开发我
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一念具足十法界,当下这一念落在哪里,是 “作”的问题,由我们的价值观、行为、主观
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阿赖耶识脱离四大时,力量最大的那个就会牵引我们到西方极乐世界去。这是修行的功夫,
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问:万法皆空,为何因果不空?如何理解?答:万法皆空是佛法的根本原理。正因为万法皆
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问:现在法师众多,初学应该如何选择才不是掺杂? 答:我们学佛,应该常随佛学,佛从来
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我们在这个时代要修福,就一定要增强持戒意识。要把持戒意识甚至上升到超越我们肉体生
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阿弥陀佛全体的功德都在我们的念头里,造恶时,他警戒我们,行善时,他鼓励我们,我们
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有禅定就会契入到无量寿的寂定,你有智慧就能显发无量光的照用,就具有寂照的功能。所
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布施是修福德的一个重要的科目,对于布施,有的人说:“我没有钱,能不能修到福呢?”
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悭贪是一种病,药方就是布施。你一布施出去,悭贪的烦恼一对治下去,内在心性的宝藏就
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