2021平兴寺传授三坛大戒－登比丘坛
采如意珠入海，从浅至深。禀具足戒登坛，由小渐大。戒宝非躐等可求，故先以五戒调伏身心，信乐渐增，方受十戒；识五德十数，知进止威仪，堪能行持，方予受具。又佛灭度后，佛法僧三宝，住持弘扬，功在于僧。今欲厕僧伦，希跻圣域，当具殷心，从僧乞戒。
恭 请 十 师
今日，天空万里无云，在这阳光灿烂的日子里，平兴寺承办的三坛大戒法会，终于迎来了极其殊胜的时刻——登比丘坛。
11月11日上午，戒子们在圆通殿恭请授戒十师。
授戒十师
恭请廣濟堂上：上界下詮律師為得戒和尚
恭请喝雲堂上：上法下靈律師為羯磨阿闍黎
恭请湧泉堂上：上界下源律師為教授阿闍黎
恭请雪峰堂上：上賢下志律師為第一尊證阿闍黎
恭请白馬堂上：上本下通律師為第二尊證阿闍黎
恭请祇園堂上：上道下明律師為第三尊證阿闍黎
恭请瑞巖堂上：上界下空律師為第四尊證阿闍黎
恭请能仁堂上：上乾下勢律師為第五尊證阿闍黎
恭请廣化堂上：上法下耀律師為第六尊證阿闍黎
恭请少林堂上：上源下軍律師為第七尊證阿闍黎
菩 提 大 道
钟鼓齐鸣，十师在庄严的宝盖、幡，以及衣袍齐整的戒子间，缓缓走过，顺着菩提大道，直至普隐戒坛。
戒 坛 请 圣
普隐戒坛前，授戒十师和三百余戒子，合众恭请三宝及诸龙天护法，证盟受戒，监坛护戒。
佛 遗 教 经
大众梵音称赞三宝及请佛设立坛场的三尊者，并诵《遗教经》。
稽首礼诸佛 及法比丘僧
今演毗尼法 令正法久住
豆田邪为首 及余二请者
先说经要义 诸贤咸共听
受 持 衣 钵
三衣和钵是三世诸佛的象征，所以，出家之人都受钵而食。。
审 问 遮 难
教授师上界下源律师，问戒子们遮难，无十三难事及十六轻遮，众僧才允许戒子登坛受戒。
正 授 戒 体
每次登坛限于三人以内，三位戒子，在戒坛外各自上香，供养十方三宝及现前的授戒十师，祈求三宝加被，受戒圆满。进香之后，戒子齐整搭好三衣并脱鞋，恭恭敬敬地登上戒坛，授戒十师正式为戒子授戒。
《学戒礼敬发愿文》
稽首礼诸佛，及法贤圣僧，我今学毗尼，敬祈法常住；
佛陀两足尊，等流大悲心，垂制木叉法，为三乘做基；
达摩离欲尊，法尔常如是，佛今演毗尼，为令法久住；
僧伽众中尊，事理两和合，法界清净幢，为众生明灯；
佛入涅槃后，莫谓我无师，住持自他利，戒律为第一；
三学戒为首，菩提律作基，戒律若不存，当处法随灭；
佛制具足戒，通遍有十义，摄僧令欢喜，安乐启未信；
增长并调伏，安住亦断除，现前当来漏，使正法久住；
若不学此戒，世界皆暗冥，自他无以立，佛法速衰亡；
我今敬毗尼，随学而力行，珍护如目珠，亦如牛爱尾；
净秽生安畏，勇怯有进退，过现所违犯，求哀勤忏悔；
清净生欣喜，发愿誓弘护，以此为资粮，进趣佛菩提；
佛赞一乘道，我今亦如是，虽行毗尼教，其实为佛道；
去佛时日遥，戒轮行将昏，我见此衰相，奋勇立誓愿；
日轮挽作镜，大海挹为盆，照我忠义胆，浴我孤臣魂；
九死心不悔，尘劫愿长存，愿佛垂加护，令我菩提成。
求戒祈願文
仰啟釋迦世尊及十方諸佛菩薩，願垂哀愍，
聽弟子眾等，至誠懇切發心乞戒：
我等罪障深重，
其生也，不在佛世；其時也，已過正法。
善來、三語未遇，結使未破。
靈山說法我沉淪，我今出家佛入滅，
哀哉！何等悲苦！
悲苦之餘，又何等有幸，
宿世累劫，少善根因緣，
得聞佛法，剃髮染衣，身為釋子，
尚逢白四教法，憑師授受，籍此勝緣，乃名比丘。
故《智論》云：若求大利，當堅持戒，一切諸德之根，出家之要，如惜重寶，如護身命，以是戒為一切善法住處。
出家之士，稟戒為體，聚法居身，行必據體而修，故因名隨行；身必稱法而動，故果號法身。
心識元明，離於垢淨，從緣流變，恆取彼我，觸物生情，隨妄興業，流浪生死，無央數劫，受萬類形，何有盡期？故我如來，乘真實道，闢大慈門，令盡苦源，故佛先制，除有漏業，毗尼為教，匡正僧綱，僧綱既立，佛法久住。
弟子眾等，今匍匐座前，泣淚哀求：
十方諸佛，大地菩薩，一切賢聖，唯垂慈悲，
攝受加被，諸位發心求戒者，遠離一切障緣，
發大乘上心，得增上上品戒法。
我等作如是願：
常得出家修淨戒，無垢無破無穿漏，勤修清淨波羅蜜，
恆不忘失菩提心，滅除障垢無有餘，一切妙行皆成就。
於諸惑業及魔境，世間道中得解脫。
南無佛陀耶！南無達摩耶！南無僧伽耶！
祝愿所有戒子都能登坛圆满— 往期回顾 —
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