佛法的修证标的，不能有一点点落在意识心上，因为「见」只有跟意识心相应，跟如来藏是不会相应的，所以种种见解乃至法见都是和真菩提心不相应的，不该落在法见中，否则就是落在意识境界中。永远捨离一切见的心才是真菩提心，所以说「断是菩提」。证了这个心以后，具足一切佛法正知与正见以后，转依如来藏而捨离一切见，都无法执，才是佛法的正修。

（节录自平实导师着，《维摩诘经讲记》第二辑，正智出版社有限公司（台北），2008年4月初版二刷）