修道就是修一念心，能将一念心制之一处，专一了，则无事不办。

◎一九八七年五月三日开示于奥立冈大学

南无尽虚空遍法界十方三世常住无量无尽一切诸佛

南无尽虚空遍法界十方三世常住无量无尽一切尊法

南无尽虚空遍法界十方三世常住无量无尽一切贤圣僧

南无尽虚空遍法界十方三世常住无量无尽一切波罗提木叉

南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊

佛教注重因果，这种循环报应是丝毫不爽的，种什么因，就结什么果，种善因就结善果，种恶因就结恶果；种骂人的因，就要受挨打的果；种打人的因，将来就要受被人杀的果。古人说：“杀人父，人亦杀其父，杀人兄，人亦杀其兄。”如是因，如是果。我们众生都是怕果不怕因，种因不小心，等到结果时就着急。菩萨是畏因不畏果，菩萨在种因时很小心谨慎，等到受果报时，他坦然接受果报，而不逃避果报。众生与菩萨的思想不同就在于此。

人心量大，福报就大；心量小，福报就小。心量大，就是大的因，将来就结大的果。当知“一切唯心造”，古人说：这个“心”字，是“三点如星布，弯勾似月牙，披毛从斯起，作佛也由它。”所以要诸恶莫作，众善奉行。成佛也是从一念心成就的。人不能管自己的心，心虽然在内，但是常往外跑，打妄想，远的打到天堂或地狱，近的到纽约或三藩市，你总是管不了自己的心。修道就是修一念心，能将一念心制之一处，专一了，则无事不办。