北京李广权

问:卧轮有伎俩,能断百思想,对镜心不起,菩提日日长。六祖闻之,曰:此偈未明心地,若依而行之,是加系缚。因示一偈曰:惠能没伎俩,不断百思想,对镜心数起,菩提作么长?照我解释,能断百思想,乃见闻觉知之净缘,六祖之没伎俩,乃指自性本无伎俩可言,对镜心数起,乃指一念不可断,妄念转为菩提也。卧轮之断了,不免又起,起了又断,乃是轮回。是否?

月溪禅师答:不错。