张抗仕石晋，石晋是唐末五代十一国的时候。石就是那个开国的皇帝叫石敬瑭。他建立的晋国叫石晋，后来叫后晋。这个是五代十一国的最早的一个国家，从石晋开始了五代十国的将近九十七年的混乱的，分裂的格局。石敬瑭是跟后唐打仗的时候，就请辽国发兵，跟他做了一个交易。你只要帮助我，以后就把燕云十六州割让给你辽国。最先中国北方的土地动开跟石敬瑭有关系，那石敬瑭就把辽国捧为父皇帝，他成了儿皇帝。用现在话来说整个就是卖国了。

从历史学家来看以后的宋代受到北方的干扰都是跟石敬瑭有关系。那宋代无论是赵匡胤、赵光义都想把这个燕云十六州拿回来。站在这个，就是我们这边来说，那是中国的国土我要拿回来。但是站在辽国，以后是契丹，他的角度他认为这已经是我的国土了。你要拿你就是侵略我了。

所以就搞得整个的北宋、南宋，包括元代的忽必烈他都是全面侵占，都跟石敬瑭这个缘起有关系。那张抗呢，他是翰林学士啊！能做翰林学士说明是很有学问的人啊！那是皇帝旁边的顾问以及秘书官啊！起草重要的任命的。那就是高官了，张抗虽然是高官，但是深信佛法。每天念大悲咒。这个大悲咒是很神妙的，千手千眼无碍大悲心陀罗尼。那是观世音菩萨在无量劫前，得到千光王静住佛的授受，这个大悲咒。当下从初地菩萨就成了八地菩萨，所以无量劫以来观世音菩萨都受持大悲咒。

所以在这一次释迦牟尼佛的一次法会上，为了安乐一切众生，拔一切众生的苦，放神秘光明，神通光明，六种震动，开始宣说这个大悲咒了。那大悲咒的功德你看那部经，功德是不可思议的巨大。那说了很多功德，其中你想有两个表明。你诵大悲咒的人，在一个河里面沐浴。如果有另外众生得到这个水沾到身上，都可以消重大的恶业。下辈子能生到佛的旁边，能够莲华化生；以及这个诵大悲咒的人风吹过来，经过他身上的风再吹到另外人身上，这个人呢也能够消除种种的恶业，生到佛的净土去。你看看它有这么大的功德。

所以诵大悲咒的人临命终时也是随愿往生，尤其是观世音菩萨的大悲咒。那观世音菩萨就是在极乐世界，所以他愿意往生西方极乐世界就是任意往生。

所以张抗他就以诵大悲咒的功德发愿回向往生净土。这样就到了晚年。六十九岁的时候就有一点疾病，这时候他要正念啊！他就一心念佛号，确实这也是很有智慧的。临命终时心是比较散乱的，你再念大悲咒呢？大悲咒比较多，说不准会串句啊！念不完整啊！那一句名号，六个字，四个字，它容易摄心。这时候就唯念佛号。

在念佛过程当中，忽然对家里人说，西方净土就在堂屋西边。就在他这房间的西边，他见到阿弥陀佛坐在莲华上。而且看到翁儿，这个翁儿是张抗的孙子。按记载呢这个翁儿三岁的时候就去世了。那它的孙子说明也到了西方极乐世界啊！刚才讲诵大悲咒的功德那么大，那这个张抗肯定是孙子要走的时候肯定要把大悲咒的功德给它孙子回向啊！所以他就见到它的孙子翁儿也在西方净土莲池金沙上礼拜佛，玩耍。说完这句话他就一心念佛，端坐而化。说了这么一个往生公案。

那这里就说明秽土净土都是在我们的心中。心净就显现西方净土。内心污秽可能就三恶道的境界现前。那这个张抗念佛，念大悲咒，心清净，所以在他的堂屋西边见阿弥陀佛。这个从道理上来说是真实不虚的。

净土生无生论