所以我们可以看得出来，释迦牟尼佛求《法华经》，不是只有这一生而已。他能够听到《法华经》这个妙法存在以后，欢喜踊跃，第一个，过去善根；第二个，精勤修学，就是今生的精进。

一个人要在今生短暂的生命当中有大突破，有两个条件，缺一不可：第一个，你过去生要有善根；第二个，你今生要精进。没有善根，你精进也没有大成就；你今天有善根没有精进，也没有用，你今生也空过了。所以一般来说，你看看祖师传记，大凡今生有大突破的，一定两个条件要具足，你过去生有善根，再加上今生的努力。

释迦牟尼佛就是这样子具足的。所以他后面讲到六度功德的圆满，我们可以从他两个相貌他听到法之前的欢喜踊跃跟听到法之后精勤的修学这两个就看得出来，这两个征兆指标具足了。

净界法师《妙法莲华经》