这个地方啊，我们再讲一个重点。天亲菩萨在讲止的时候，礼拜、赞叹、做愿，就是心中的希望很重要。这是一个非常根本的问题，就是你在念佛的时候心中有个希望。

我看一个杂志，它提到一个观念，它是教人家怎么赚钱。它说世间上能够成就一个有钱人啊，有一个共同目标，就是他喜欢钱。真的！你不喜欢钱的话你不可能有钱，就算你有能力赚钱你也不可能有钱。

因为你对钱没有意乐，你会把精神体力放到其它的地方去。那你如果想要赚钱，第一个你对钱要有意乐，要有归依的心情。

怎么喜欢钱呢？它告诉你说啊，比如说你在生命当中你觉得你想要得什么？诶，我希望买一个汽车，汽车会让我的生命活得更快乐。那你就想啦，我为什么会拥有汽车？因为有钱。

那么我希望住一个好房子，这个房子对我很重要，但是你为什么会有房子呢？因为有钱。如是，你把你所要的东西都写下来，最后把它都汇归到钱！这个时候你会对钱生起很大的归依吧？

那念佛也是这样！

我思惟这个道理也是这样。就是说你希望你来生到极乐世界去，七宝池、八功德水，你住在极乐世界的宫殿，那么你为什么会有极乐世界的宫殿呢？因为有佛号！你离开佛号你就是Nothing（什么都不是了）。

我希望我来生的果报体不要老是生病，我觉得做一个人老是生病，所有的时间都被这个病痛浪费掉了，我希望我来生到极乐世界的身体没有病痛。

诶，怎么做到呢？因为有佛号！你看那个，《阿弥陀经》说的，极乐世界的人民是什么境界？所谓的供养他方十万亿佛。极乐世界，你到极乐世界啊，它不是只是一个世界，它能够亲近十万亿佛土的诸佛。

我们现在要从这个地方到美国去，要坐飞机的。那么极乐世界的神足通他能够亲近十方诸佛，那么这件事怎么做到呢？因为有佛号！

所以你刚开始的心理建设，你在念佛的时候，你一定要知道，你整个未来的生命的规划、一切的目标之所以完成，就是因为你有这个佛号！这个佛号对你来说是非常重要！念佛人最怕的就是对佛号不当一回事，可有可无。

有些人念佛的时候，可能出家众比较多，我也遇到很多出家众念佛，他们都修禅定、修止观，他也想求生净土。但是他做了一个错事，他一开始念佛的时候很专注，慢慢慢慢地他禅定的心增加的时候他觉得念佛是干扰，就把佛号舍掉了。

这样做对不对呢？当然这不是对错的问题，这是取舍的问题。但是我们要知道，一切法因缘生，你这样的因缘已经不是净土的因缘。

所以我们要知道一点，我们的目的不是要得禅定，诸位要知道。当然你念佛念到最后的时候，你会发觉佛号还是一种声音，但是你要知道，你的重点不是要得禅定，你的重点是要往生净土！那么你把佛号舍掉了，你凭什么跟弥陀感应道交呢？

跟弥陀感应道交只有三个方法：

第一个、观想；第二个、观像；第三个、持名。

你的因地不是创造一个跟弥陀感应道交的因，你怎么可能会招感弥陀现前的因缘！没有这个因，怎么会有这个果呢？

所以呢，不管你念的佛号念得有多少，你要知道，你的来生之所以能够得到一种极乐世界的依正庄严、乃至于你今生能够业障消除、所有所有一切的功德，因为你心中有佛号！这是一个非常重要的观念。你只要有这样的心情，有这个强大的皈依心，你佛号就容易念得好。

这就是说，我们刚开始要心理建设，你要知道，你的生命当中一切的功德就是因为佛号而成就的。

由这样的皈依的心，你再透过专注、相续，把这样的一个念力在心中慢慢地加强、慢慢地加强、慢慢地加强！这就是我们在修习念佛止的一个方法。

净界法师：念佛止观修学法要