在经典里面讲到说，爱欲之中独生独死，独来独去，这是实相。家就是临时因缘组合在一起，更为轮回注入养分，你一直往这里念，这个爱河恨海就枯竭不了。

我们从轮回门上入的话，我们不是说这辈子有父母子女，生生世世都有父母，那现在不知道转到哪儿去了呀。那但凡我们这辈子能见到的一个众生，他真的有可能就是过去的父母子女，他又转回来了，只不过在这个上面有亲有疏了。

所以《劝发菩提心文》大家看它里面讲到谓我与众生，从旷劫来，世世生生，互为父母，相互的，就摆不脱这个圈儿。但凡这辈子能遇到，一定过去有什么？亲的时候是最亲的因缘，哪怕疏的时候最疏的因缘，但是亲疏之间一定会有缘。今之披毛戴角，安知非昔为其子乎，就现在你看见这个牛呀马呀，你可知道有可能你曾经就是他儿子。今之蠕动蜎飞之类，看见一个蚊子苍蝇，好像完全不经意的，安知不曾为我父乎？你可知道哪辈子他有可能是不是你爹呢？所以轮回中乱象纷纷。

《菩提心文》里讲到当年恩爱，今做冤家，原来可能是夫妻，这辈子就成了世仇了，很多夫妻最后不是都转成世仇了？你想想连下辈子都等不到，现在我们的业有多猛。如果按照以前的话说，这辈子可能夫妻之间那么发生口角呀，吵吵闹闹呀，下辈子转剧了，又是欢喜冤家，一辈一辈子剩的最后，真的成了仇人了。现在连两辈子都等不到了，前半生后半生就可以转了，结婚一年两年是亲，三年五年就成了仇了。那仇了，分开了算好的了，这就算了了，互相拜拜了，还有分不开的了，知道吧。虽然想分，就像我们说虽然不想死，但是就要死。有的人虽然想死，业还没完你死不了，你就得躺在床上插管子受这个报，那怎么办呢？夫妻不也这样吗？

所以说昔日仇寇，今成骨肉，曾经的仇家，又转到你们家里来了，这一辈子祸害你，你们家还没有吗？你仔细扪心想想，谁家没有呀。所以说昔为母，而今为妇，就是曾经是你妈，这辈子是你老婆，这是事实。旧是翁，而新作夫，曾经是你的爸，这辈子成了老公了。所以说宿命知之，则可羞可耻；天眼视之，则可笑可怜，这就是我们讲的真相。大家想想，我们天天讲因果轮回，前生后世，就这样，我们就在这个里边翻滚。所以你想想我们这些情见，唉呀，阿弥陀佛！