大概一般的修净土法门的人怎么用功夫。要在行住坐卧四威仪当中，在日常生活的起居饮食当中，首先他在方位感方面要有一个习惯性的培养，就是都要面向西方。所以我们无论是诵经、打坐、念佛，最好是面向西方，包括睡眠都要面西而睡。这样我们能感之机就容易成就。

因为西方就是我们即将要去的地方，我们要跟这个方位建立一种密切的关联。我们的六根面向西方的境界产生了一种亲切、熟悉的关系，它就会作用到我们的心性当中，临命终时西方极乐世界法尔自然地显现。

你看天台宗祖师智者大师，他也是示现行住坐卧、睡眠都要面西面向西方这个方位。那么自己修行的念佛堂里面，要非常简洁，不要放多余的东西，里面只是供养一尊阿弥陀佛像一佛一经、一炉一桌、一床一椅，不得放一多余物件。你看这就是：修行人一定要简洁。

供养就供养阿弥陀佛供在那里，一部经典、一个香炉、一个供桌、一个床铺、一把椅子。不是像世间人一样的：自己的家里、屋子里面摆满了东西。所以一定要简之又简，简到这个程度：多余之物，一件都不能要。

然后自己还常常要经行，庭院当中也要扫除打扫得干干净净，使在庭院经行没有障碍。在行住坐卧、这样的经行当中，要使当下这一念心一丝不挂：不牵挂任何世间和出世间的东西，一切心意识、一切忧愁挂虑都忘记它，使意地当中空空洞洞。甚至忘记了有这个身体，也不知道有这个世间的存在。这就是万缘放下，不以万法为侣。不以万法为侣，这个无依之心就现前。

甚至不知道有世间，不知道有自己身体，并且还不知道今日我所做的是修行之事连修行的这个概念都没有。修行的概念没有，那么修道念佛就成了像空气、阳光一样：我们每天都在呼吸空气，但是我们没有呼吸空气的概念。如果能这样修行，就能够与这个道日日地亲近了。

道是什么？清净道：诸法的空性不染一尘的实际理地无量光、寿。这个道，我们就日益跟它趋近了。道念能够增长一分，世间的杂念、杂物就会日益地隔离开，这样才能够趋向净业。第一个段落就是把一个修道人的心态这种一丝不挂、万虑俱忘、空空洞洞、单提一念的行为展示出来。