现在我们这个世间很多众生也在修行佛法，但是退转的多。为什么？环境诱惑太大，污染太重。即便今生不退转，下一辈子保持人身，保持人身即便他是大修行人，也会迷惑颠倒。

印祖他常常讲一个例子。当时他在普陀山闭关的时候，有苏州的一个科举得过榜眼的（就是考第三名的）一个叫吴引之先生，长得也很庄严，道德学问都很好。他第一次见印祖的时候说，他的前生就是一个和尚。当时由于很多人在场，印祖就没有问得很细，这个事情就过去了。

过了十多年以后，印祖就来到苏州报国寺，在那闭关，有一天吴引之先生又带着一批人去拜访印祖。这时候印祖就仔细问：你怎么知道你自己前生是一个和尚呢？这个吴引之他说呀，他说年轻的时候他做梦，梦见云南的一个寺院，那个寺院看的殿堂，各种寺院建筑，包括树木花卉，非常清晰。非常清晰，他就把梦中的景象画下来了，但是他从来没有去过。于是正好他有一个同僚要在云南去作地方官，他就请他到那个地方看一看是不是有这么一个寺院，这个寺院是不是跟他梦中画下来的一样。结果他的同僚一去，一寻找，果然有这个寺院，果然跟他画的一样，所以他就很坚信自己前辈子在这个寺院作过和尚。

印祖一听也是这么回事，就问：你既然做过和尚，你何不恢复你和尚的事业呢？吴引之先生他说：恢复和尚事业，恢复什么呀？他说：你要念佛求生净土啊。念佛，劝他念佛。这人说：念佛有什么稀罕。印祖真是苦口婆心教化他，他说：最不稀罕的是吃饭哪，那我们每天都不是要吃饭吗？

印祖紧接着问他旁边的人，他说：你们念不念佛呀？那随行的人都说，哎呀，我们在念佛。但是这个吴引之就是非常执著，他不吭声，他也不念佛。结果果然在八十岁那一年，黄昏的时候，点灯的时候，就去世了。这是一个前生的修行人，也得到大富贵，就是不肯念佛。

所以这个世间是容易退转的。特别是在富贵里面他容易迷呀，迷在富贵里面。我们这个世间也有很多大富大贵，到寺院也感到很亲切，甚至佛言佛语也谈的很多，这些说不准他都有过一些善根的。但是想恢复前生的修道的事业，不一定那么容易，十个人里面难得一二。所以这个世间是容易退转。

但是念佛一法只要信愿持名，往生到西方极乐世界，永远不会退转。他能得到位不退，直接入到圣位，不堕凡夫位。他能得到行不退，得大乘菩萨行，不会退到二乘的自了汉。他能得到念不退，念念与智慧相应，与一切种智相应。就像孔子那个从心所欲不逾矩。这种三不退，直接就能够达到八地菩萨的水平。所以这个依斯经，径登不退。