标题：圣严法师《无常》

内容：
无常是佛教的基本教诲，可用来调整、调适自己的心。

需要了解三个方面的无常：环境的无常，身体的无常，心的无常。

没有相当修行的话，难以直接体验到心的短暂、无常的本质。

开始时藉著了解环境中的无常会容易得多，然后逐步能了解环境、身体和心的无常的本质。

环境一直在改变，而你的身体随之改变。

环境变动，你的身体随之变动。

由于外在环境中没有固定、不变的现实，身为环境一部分的你的身体也不是固定、不变的。

当身体随著环境变动时，会让你感受到环境也在变动。

身体一直在改变，因此当你体验到身体上的不适或舒适时，那个感觉没有固定的本质，过一阵子就会消失。

肉体也会感觉到饥饿、干渴和其它的感受，这一切也都是短暂的，也会随著身体而改变。

这一切改变都会在你的身体上造成感受，因而影响到你的心。

了解这一切，让你透过觉知自己对外在环境、内在自身的变化之感受，而在修行上有个契入点。

我们很执著于自己的肉体，珍惜它，不轻易放弃。

然而，深切觉知身体变化的本质，到头来终免不了毁坏，会帮助我们比较不执著于身体。

我们能使自己摆脱身体的限制，能更摆脱身体的作用、动作和感受。

没有一个修行的方法，很难体验到心的无常。

如果我们的念头是长久不变的话，就不会受到迁流不息的心所困扰。

当我们与自己不和时，就觉得不自在，焦躁不安。

在那种情况下，我们需要一个方法来安心，来觉知来来去去的念头不在我们的掌控中，念头起伏不定，接续不断。

使心平静的一个方法，就是去观念头的短暂本质。

知道自己的念头是自生自灭的，就不需要受到它们管控或制约。

你的心会定下来，以超然的觉知来观察念头，情绪也会变得平稳。

如果做得到的话，很快就能使心平伏。

首先，学著放松身体，从头部开始，一路往下到身体其它部位。

一旦安定下来，只要知道身体坐在那里，而且维持那种单纯。

同时，要觉知无常：环境的无常，身体的无常，最重要的是，心的微妙的无常。

发布时间：2014-02-16 07:16:42
更新时间：2024-02-04 21:59:31
来源：素食学佛网
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