标题：念佛方法问答

内容：
问：专修持名，愿得念佛三昧，期生净土，云何用功？

答：以深信愿念佛。

念佛三昧，亦不易得。

然须常发此心。

所谓取法乎上，仅得其中耳。

问：有云出声念、追顶持，有云金刚持，有云默持，有云记数，有云随息等。

欲得一心不乱，可是专持一法否？

答：追顶易受病。

大声、小声、金刚、默念，随自己精神调停而用。

何可死执一法，以致受病乎。

随息不如静听。

以随得不好，也会受病。

静听，不会受病。

问：时而金刚，时而默持，时而记数，时而随息等，不知于一心有碍否？

答：一心在念，不在念的声音。

何可云碍。

记数，亦只可动时记。

静坐时，只可默念。

不可掐珠。

掐珠必受伤。

问：学人现在于静坐时，出声持四字洪名，摄心切念，以心口分明，清楚执持，用耳谛听之法，稍觉轻安，欲修一心不乱，专行此法，可能达到否？

答：此法甚好。

静坐宜默持。

出声亦可。

一心不乱，在心专注与恳切耳。

问：随息一法，尊钞颇极提倡，但未说明如何念法。

宝王论云，此法大有恃怙，亦只云称佛名号，随之于息，仍未详如何念法。

惟饬终津梁云，随息念佛，用呼不用吸，一呼，或一句，或二字均可。

学人疑吸息不念，岂非间断，每每试练一呼一句，颇觉吃力，且念得不甚清楚。

惟有随吸时，念阿弥，随呼时，念陀佛，既不间断，且能清楚，又不吃力，不知如此念法，可否。

抑或吸时，不能用否？

答：吸息不念，此中何可云间断。

一呼念一句，吸则不念。

呼吸俱念，必伤气。

若只念二字，则一呼一吸念佛一句，则无碍。

问：都摄六根，净念相继，云何行持？

答：念佛的宗旨，是生真信（信），发切愿（愿），专持佛号（行）。

信愿行三，为念佛宗旨。

念佛用功最妙的方法，是都摄六根，净念相继。

都摄六根者，即是念佛之心，专注于佛名号，即摄意根。

口须念得清清楚楚，即摄舌根。

耳须听得清清楚楚，即摄耳根。

此三根摄于佛号，则眼决不会乱视。

念佛时眼宜垂帘，即放下眼皮，不可睁大。

眼既摄矣，则鼻也不会乱嗅，则鼻亦摄矣。

身须恭敬，则身亦摄矣。

六根既摄而不散，则心无妄念，唯佛是念，方为净念。

六根不摄，虽则念佛，心中仍然妄想纷飞，难得实益。

若能都摄六根而念，是名净念相继。

能常常净念相继，则一心不乱，与念佛三昧，均可渐得矣。

祈注意。

但祈都摄六根，净念相继，则业消智朗，心地开通。

何愁不解经义乎哉。

祈勉力。

发布时间：2014-02-25 20:42:40
更新时间：2024-02-04 21:59:20
来源：素食学佛网
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