标题：印光大师：念佛都摄六根净念相继从何下手

内容：
都摄六根，为念佛最妙之一法。

念时无论声默，常须摄耳谛听。

此乃合返念念自性，与返闻闻自性之二义而兼修者。

返闻单属自力，返念兼有佛力，则为益大矣。

心念属意，口念属舌，耳听属耳，眼皮下垂，即见鼻端，则眼鼻二根亦摄。

五根既同归一句佛号，身根焉有不恭敬严肃之理乎。

故知都摄六根，下手在听。

能都摄六根，则心识凝静而不浮散，便名净念。

以六根既摄，杂妄等念潜消故也。

净念又能常常相继无或间断。

则念佛三昧，可即得矣。

故下曰得三摩地，斯为第一。

此大势至菩萨，以教化九法界一切众生者。

实三根普被，有利无弊也。

果肯依之而修，当必有观行相似等利益可得也。

——印光大师文钞三编卷二复张曙蕉居士书八又楞严经势至圆通章末后云，佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。

无选择者，遍用根尘识大以念佛也。

念佛仗佛力了生死。

禅仗自力了生死。

今人能悟者，尚不可多见。

况证四果（藏教）及七信（圆教）乎。

（四果七信，方了生死。）都摄六根，入手在听。

无论大声念，小声念，不开口心中默念，均须字字句句听得清楚，此念佛之秘诀也。

信愿行三，为净土纲要。

都摄六根，为念佛秘诀。

知此二者，更不须再问人矣。

——印光大师文钞三编卷一复明性大师书

发布时间：2014-11-12 09:28:35
更新时间：2024-02-04 21:58:57
来源：素食学佛网
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