标题：修行要有福德资粮

内容：
讲到地藏菩萨和观音菩萨的关系，不能不提到胎藏界的问题。

在《地藏经》中，出现了文殊，普贤，观音，虚空藏这四尊菩萨。

要知道佛经的每一尊菩萨出现，都不是偶然，也不是随便安立的。

你看最后，为什么观音菩萨出来赞叹地藏菩萨的功德，这个是有因缘的。

那因缘，就在胎藏界中可以找到。

那在唐密中，讲到修行的方式，可以从北方，福德门进入。

那先经过地藏院，然后再进入观音院，然后进入中台八叶院。

地藏愿以地藏菩萨为主尊，观音院以观音菩萨为主尊。

这时，修行的次第就出现了。

那就是先消业障，培养福德资粮，从地藏菩萨那里学习，毕业了，再到观音菩萨那里学。

有人要是有问题，事业不顺利，家庭不和睦，生病等各种问题。

那你一般都会叫他，你去念观音菩萨，或者念地藏菩萨，或《地藏经》，或普门品。

只有这两尊菩萨。

其他菩萨呢，好像缘分跟你不深。

那虽然叫你念普门品，或者观音菩萨，其实你修的法，还是属于地藏法。

地藏法，是福德资粮的法，消业障的法。

为什么要念《地藏菩萨本愿经》，就是培养我们的福德资粮。

要是没有福德资粮，想要修行，不可能。

不是说出家了就是修行，或者说我听听经，道理懂了一大堆，就是修行。

修行要有基础，基础就是福德资粮。

《地藏经》特别重视供养，布施，建佛像，建寺院，印经等，这些都是福德资粮。

没有资粮，修行就会遇到很多障碍。

那末法时代，大家都重视培福报消业障，是有道理的。

哪怕你开悟了，还要培福报消业障，那你成佛了，也一定要培福消业障。

佛也珍惜福报，也自己劳作，也要吃三个月的马麦。

佛不过把果报转为了示现，他虽然受业，但心中已不苦。

凡夫是受业，心中还很苦。

修行，要修地藏法门先，然后福德增上了，才可以学习观音之慈悲。

慈悲是很高的境界，要以福德为基础。

没有福德，就会误解慈悲。

你看普门品，就是度众生的境界。

普门品没有告诉你怎么修行，但告诉你怎么度众生。

观音菩萨是修行的起用，他表示大悲，就是要度化众生才是大悲。

这时你会发现，为什么要念《地藏经》，又要念《普门品》，再念《药师经》。

都没有关系，目前你修的，都是福德资粮。

修行好比说你要参加百米赛跑，但先要有赛跑的资格，先把身体练好，有资格进入比赛，资粮道就是这个意识。

地藏和观音，和我们都有很深的关系。

最好心中有个主，遇到危难时，你要是觉得跟观音菩萨缘分更深，你就一心求观音菩萨。

要是觉得跟地藏菩萨缘分深，更加亲切，你就一心求地藏菩萨。

不要求了观音又求地藏，这就是自己信仰不坚固。

贪心，想走捷径。

我个人是跟观音菩萨缘分最深，什么事情都求观音菩萨，和观音菩萨念一念，遇到危难，也只是一心求观音，从不求地藏。

但我念经，却念《地藏经》比较多。

你要修行，还是得自己修，慢慢念经，忏悔，布施，做功德，这些都是自己要来的。

菩萨神通广大，你要是不去做，菩萨也没有办法。

那我目前的修法，还是修地藏法为主，消业障为主。

地藏法修好了，才好修观音慈悲度众生。

发布时间：2014-12-11 20:39:34
更新时间：2024-02-04 21:58:51
来源：素食学佛网
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