标题：学习参禅的效果有四种 你属哪一种？

内容：
核心提示：来果禅师，生于1881年，湖北省黄冈县人，生来不沾荤腥。

12岁时欲出家被追回，家人为娶妻，法师劝妻共同修行，未有夫妻之实。

18岁时割肝救父。

24岁于江苏句容宝华山剃度出家，精勤苦修。

后前往金山天宁禅寺受戒，参话头不懈，1908年在禅堂开悟。

遂前往终南山潜修，为巨蟒等皈依。

后应邀主持扬州高旻寺，立高旻禅风，兴建寺院，领众30余年。

来师身体魁梧，声音洪亮，仪表威严，性情豪爽。

1953年在上海示寂，后安奉于高旻寺中。

今日凤凰佛教《般若讲堂》栏目刊登老和尚禅堂开示如下。

来果老和尚初发心用功，怕妄想；工夫用久，怕昏沉。

这是甚么道理呢？

因为，你们全在昏沉、妄想里做活计，说怕妄想，怕昏沉，‘怕’的那个东西，亦是昏沉、妄想做的。

怕妄想，不打妄想，还是妄想；怕昏沉，不落昏沉，还是昏沉；你们还晓得吗？

大概不容易！

虽可以说你们现在打七用功超过平常几倍，一个七要超过平常三年。

但是，用功的一句话，有种种差别：其中有身精进、心不精进，有心精进、身不精进，有身、心俱精进，有身、心俱不精进，四种差别。

如何是身精进？

就是行香、坐香不同：行香，飞跑；坐香，外面好得很，心里还是昏沉、妄想。

心精进者，就是一天到晚，心上‘念佛是谁’历历明明的；外面行香、坐香平平常常的。

身、心俱不精进这种人，无须多说，六道轮回是他的好窠臼。

如何是身、心俱精进？

这一种人，行香、坐香是有精神；心地上清清楚楚的，‘念佛是谁’时刻不离。

若有这一种工夫一天到晚的用，一个七打下来，决定超过平常三年。

这么讲，不是超过心精进、身不精进的一种人？

假使光对那身精进的人讲，超过三十年还要多！

再说身、心俱不精进的人，更安不上。

我虽是这么讲，要你们从自己心行上讨论一下子，在七期里是那一种的精进？

不是小事！

凡是有心用功的人，应当检讨的。

你们平常一年三百六十日，天天俱是身、心精进，莫说一个七、十个七，再多也不能超过你这一种人。

大家要研究一下子，不是马马虎虎的。

莫说平常，就是打七也然。

发布时间：2015-09-27 19:54:26
更新时间：2024-02-04 21:58:20
来源：素食学佛网
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