标题：慧僧法师：佛说梵网经讲录 贰 列重轻戒相(分二) 四十八轻戒 第五‧不教悔罪戒

内容：
第五#8231;不教悔罪戒若佛子。

见一切众生犯八戒。

五戒。

十戒。

毁禁。

七逆。

八难。

一切犯戒罪。

应教忏悔。

而菩萨不教忏悔。

同住。

同僧利养。

而共布萨。

一众说戒。

而不举其罪。

不教悔过者。

犯轻垢罪。

「八戒」：即是八关斋法。

(一)不杀。

(二)不盗。

(三)不淫。

(四)不妄语。

(五)不饮酒。

(六)不着花鬘璎珞及香油涂身。

(七)不坐高广大床。

(八)不非时食。

「五戒」：是清信优婆塞、优婆夷所受。

「十戒」：是十善戒，沙弥十戒，又指此经十重戒。

「毁禁」﹕总明犯一切戒，即毁三世诸佛明禁。

「七逆」﹕下文将详。

「八难」﹕并非禁戒本身之名，而是犯戒之果报。

(一)地狱。

(二)畜生。

(三)饿鬼。

(四)盲聋喑哑，诸根不具。

(五)生邪见家，世智辩聪。

(六)佛前佛后。

(七)北瞿卢洲。

(八)无想天。

有半句偈，念熟便容易记得八难。

偈云：三涂北长寿，前后辩聪根。

三涂，就是地狱、饿鬼、畜生；北，北瞿卢洲；长寿，就是无想天；前后，就是佛前佛后；辩聪，就是生邪见家，世智辩聪；根，就是盲聋喑哑，诸根不具。

「一切犯戒罪」：若大若小，若重若轻，若因若果，皆教忏悔。

或是大乘戒，或是小乘戒；或是犯十重戒，或是犯四十八轻戒；无论他是犯戒因，或是已经犯戒了(果)，皆应当教他忏悔。

「教忏悔」：以见闻疑三根举事，令改往修来，舍过迁善。

或是见到，或是听到，或是疑惑这个人犯戒；有见、闻、疑这三根，才可以举事。

目的是为了帮助他，教他改以往的过错，修将来的善根；舍去过错，迁上善道。

梵语「忏」摩，KSAMAYATI，此云请忍、请恕之意；请你要安忍，请你要恕过。

即表除于往昔罪愆。

「悔」是此方之语，义称恶作。

谓追责前来所作是恶，决志改途易辙。

即表修于来善。

追责以前所作是恶，决志改过。

即表示修于将来诸善。

「忏悔」合起来是改往修来之义。

「同住同利」：是共食味。

「布萨说戒」：是共法味。

布萨就是诵戒，这叫做布萨。

若僧团中有犯戒者，理应如法举罪。

若故意不举不教者，犯戒。

具缘：此是遮业。

四缘成罪。

(一)有罪。

(二)有罪想：知道对方有罪，有这个思想。

(三)不教心。

(四)默然同住。

不教悔是一罪。

同食味复一罪。

同法味又一罪。

随事各结。

发布时间：2020-08-07 15:17:14
更新时间：2024-02-04 21:55:32
来源：素食学佛网
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