标题：王日休居士：千般装点，只为半寸之眼；百种音乐，只为一豆之耳

内容：
【原文】千般装点，只为半寸之眼。

百种音乐，只为一豆之耳。

沈檀脑麝，只为两窍之鼻。

食前方丈，只为三寸之舌。

妙丽娇娆，只为臭腐之身。

随顺逢迎，只为狂荡之意。

若能识破此理，便是无烦恼快乐之人。

佛言众生无始以来，认贼为子，自劫家宝。

谓惑六根之贼，而丧真性也。

孟子言：唯圣人然后可以践形。

盖不惑于此矣。

有淫女得道。

文殊问云：如何不嗔？

答云：见一切众生不生。

又问：如何见十八界？

答云：如见劫火烧诸世界。

妙哉言乎。

盖谓一切众生本来无有，唯因妄想中生，又何嗔之有。

十八界，谓六根六尘六识。

因有此种种故，生无量事，造无量恶。

是故如劫火烧诸世界。

若悟此理，虽未生净土，已如生净土矣。

【演莲法师译文】千般装点打扮，所满足的不过是半寸大的眼睛；百种美妙的音乐，只不过为了满足一粒豆大的耳朵；种种沉香、檀香、龙脑香、麝香只不过为了满足两窍鼻孔；满桌丰盛的食物，只不过为了满足三寸舌头；妙丽娇娆的色相，只不过为了满足一具臭腐之身；喜欢他人随顺逢迎，只不过为了满足一时狂荡之意。

以此类推，若能识破这个道理，便可以做一个逍遥快乐没有烦恼的人。

佛说众生无始以来，认贼做子，自劫家宝。

这意思也就是说众生一直受六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）之贼所迷惑，以致丧失了真性。

孟子说只有圣人才能使形体的行为做到中正的地步。

这是因为圣人能深明其理，所以不为六根之贼所迷惑。

佛经中记载有一淫女得道，文殊菩萨试着问她：要如何才能不起嗔心？

她回答说：见一切众生不生。

又问：如何见十八界？

她回答说：如见劫火烧诸世界。

这话回答得太妙了。

她的意思是说，一切众生本来没有，若见有众生，那便是由妄想心中所变现的，又何必起嗔心呢？

十八界，指的是六根、六尘、六识。

因执着有此种种，故生无量事，造无量恶，所以说如劫火烧诸世界。

若能悟明此理，虽未往生净土，已如生在净土了。

《龙舒净土文》

发布时间：2020-08-21 15:02:12
更新时间：2024-02-04 21:55:29
来源：素食学佛网
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