标题：药师山·紫雲居士：寿生经白话批注

内容：
寿生经白话批注药师山紫云居士一、前言笔者偶然间读到《寿生经》。

笔者在修行时了知福报(善种累积)是非常重要。

由阿难请教释尊更增加确定「福报」的种种关连。

众生轮回各道时，大家都知是业力主控，但福报也是有关的。

如天界众生福报享尽五衰时，即会到其他道轮回。

若想求生净土，须修净业三福。

因此众生累积福报是需要由行动去真实做。

如今为人界(阳界)众生，平时须以十善修持，抄经、读经、念佛、布施、供养，由福田中修福报是必要的。

如经中述出阴界众生欠法财，转世为人时又不修福，无法以经咒布施奉还，会成贫苦大德，何谈修行解脱之法呢？

此文真实不虚，愿有缘同修共享此经的密意。

二、经文与注释寿生经是说明神识由阴界投生阳界的经典，并说出福报的重要。

贞观十三年。

有唐三藏法师。

往西天求教。

因检大藏经。

见寿生经一卷。

◎唐朝三藏法师往印度求佛经教化，在印度检验翻译到大藏经，看到此卷寿生经。

#8231;贞观十三年：指唐朝时期，玄奘法师到印度取经。

#8231;因检大藏经：因检验翻译到大藏经。

#8231;寿生经：指神识所具有的福报，由于福报不同，轮回时其结果也不同。

有十二相属。

南瞻部洲生下为人。

先于冥司下。

各借寿生钱。

有注命官祗揖人道。

见今库藏空闲。

催南瞻部洲众生交纳寿生钱。

◎寿生经内有十二生肖(鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪)，人出生时以十二生肖论。

南瞻部洲为娑婆世界四大洲之一，若想生在此处的人须有人界福报，原先为阴界众生，须先向阴界主管借寿生钱(福报)。

阴界注命官(管理投生)以此寿生钱(福报)使投入人道，因此人道众生会有欠阴界法界债务。

今注命官见阴界库藏有亏空，故催促已投生南瞻部洲众生须缴纳债务寿生钱。

#8231;南瞻部洲：南赡部洲南北纵深及东西宽度各八万四千公里。

其洲北边广大，南赡部洲地形如车厢(长方形)，人面也是相同如长方形。

#8231;冥司：阴界判官或阴界官吏。

#8231;注命官：管理投生人界的官吏。

阿难又问世尊南瞻部洲众生多有大愿不能纳得。

佛言道教看金刚经寿生经。

能折本命钱为祗证经力甚大。

若众生不纳寿生钱。

睡中惊恐眠梦颠倒。

三魂杳杳。

七魄幽幽。

微生空中。

共亡人语话相逐摄人魂魄。

减人精神。

为欠寿生钱。

◎阿难又问世尊南瞻部洲众生多有大愿不能纳得：阿难问释尊：已投生入南瞻部洲众生的人，大多有某些因缘，已不能奉还此寿生钱(已经没有福报)。

如人界阳界众生入净土须净业三福方可入净土。

此净业三福即类似寿生钱(即福报)，阴界众生投生阳界须累积福报资粮，此处叫寿生钱。

◎佛言道教看金刚经寿生经，能折本命钱为祗证经力甚大：佛言道出其方法，众生应看金刚经及寿生经，能以读经的福德做抵债，抵偿阴界众生钱。

读经的福田力，其佛力很大，有不可思议的效果。

◎若众生不纳寿生钱，睡中惊恐眠梦颠倒：若众生为人时不累积福报(不纳寿生钱)，睡梦中会惊恐颠倒梦想。

◎三魂杳杳，七魄幽幽：三魂七魄指人的精神耗弱，偶然会与已亡故的亲戚朋友相对话，此阴界已亡故之人会对阳界人身体有影响。

这也是阳界人对阴界有欠债之事，或阳界人入阴界神识。

#8231;三魂：一般指精气神为三魂，佛门又叫五蕴身。

#8231;七魄：七魄指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那识(第七识)。

◎灭人精神：精神耗弱。

◎摄人魂魄：阴界众生会影响阳界众生的身体健康。

若有善男子。

善女人。

破旁纳得寿生钱。

免得身边一十八般横灾。

第一远路波陌内被恶人窥算之灾。

第二远路风雹雨打之灾。

第三远过江度河落水之灾。

第四远墙倒屋塌之灾。

第五远火光之灾。

第六远血光之灾。

第七远劳病之灾。

第八远疥癞之灾。

第九远咽喉闭塞之灾。

第十远落马伤人之灾。

第十一远车辗之灾。

第十二远破伤风死之灾。

第十三远产难之灾。

第十四远横死之灾。

第十五远卒中风病之灾。

第十六远天行时气之灾。

第十七远投井自系之灾。

第十八远官事口舌之灾。

◎若善男子善女人以持经福田力得福报，或交库银方式还此寿生钱(奉还法界债务)，可以免得身边十八种灾难：1.

出门远处不被恶人窥算2.

远离风灾雨灾3.

渡江河时平安4.

远离房屋倒塌5.

火灾6.

刀伤之灾7.

呼吸道之病8.

皮肤病9.

白喉病10.

受马伤11.

车祸12.

破伤风13.

难产14.

横死15.

中风、心血管疾病16.

天灾17.

自杀(投井)18.

官司讼事◎破旁纳得寿生钱：以持经福田力增福报之修行方式。

#8231;破旁：超脱业力(指修行方法)。

若有善男子善女人。

纳得寿生钱。

免了身边一十八横灾。

若有人不纳不折寿生钱。

后世为人多注贫贱。

寿命不长。

丑陋不堪。

多饶残疾。

但看注寿生经。

又名寿生经。

真经不虚除了身边灾。

免了身边祸。

◎若有善男子善女人交纳寿生钱(累积福报、奉还法界债务)，免了十八种横灾。

若有人不累积福报、债务不还，后世多为贫贱、寿命不长、身相不好、多残疾，但可以免除身边灾难、身边祸事。

又说十地菩萨。

长寿王菩萨摩诃萨。

延寿王菩萨摩诃萨。

增福寿菩萨摩诃萨。

消灾障菩萨摩诃萨。

救苦难观世音菩萨摩诃萨。

长安乐菩萨摩诃萨。

长欢喜菩萨摩诃萨。

解冤结菩萨摩诃萨。

福寿王菩萨摩诃萨。

延寿长菩萨摩诃萨。

◎十地菩萨会教导佛弟子们奉还法界债务，由此得延寿、消灾障、增福寿、永安康。

#8231;长寿佛：长寿王菩萨、长安乐菩萨、长欢喜菩萨。

#8231;延寿佛：延寿王菩萨、延寿长菩萨。

#8231;消灾延寿药师佛：消灾障菩萨、增福寿菩萨。

#8231;延命佛：解冤结菩萨。

本宅龙宅土地罪消灭。

满宅家眷罪消灭。

恶口浪舌罪消灭。

杀生害命罪消灭。

前生冤业罪消灭。

今生冤业罪消灭。

前生父母罪消灭。

今生父母罪消灭。

◎由于法界福报足，修行可以成就，以此成就可以消各种业障。

包括自己所住之处龙族家眷、自己口业、杀生罪业、伤害生命。

前生今生冤业、前世父母今世父母罪业可消灭。

又说灾星。

金星。

木星。

水星。

火星。

土星。

太阳星。

太阴星。

罗睺星。

计都星。

紫炁星。

月孛星。

忏悔以后。

愿灾星不照。

福曜长临。

四时无疾。

八节无灾。

◎由于法界福报足、不欠债务，可以修行，对天界众生亦可解灾、化难、偿债。

天界各处有得罪过节之处需忏悔，忏悔之后，天界众生不再找，自身福报增长，春夏秋冬无病痛、八节无灾难。

若有善男子善女人。

早纳寿生钱。

分明解脱。

漏贯薄消纳在库中。

库官收付。

至百年命终之后。

七七以前。

早烧取寿生钱。

救度三世父母七代先亡。

九族冤魂。

皆得生天。

儒流学士。

僧尼道俗。

或贵或贱。

◎若有善男子善女人在阳界早积福田福报，以筹寿生钱后(偿还法界债务)，可以修行解脱法。

若将此福报偿还债务，或存在库官中先存着(福报足)，在人界百年后，及人界往生七七四十九天以前(指人界的中阴尚未投生他处)，都可以取出贮藏在库官内的福田寿生钱，可救三世父母七代祖先、九族的冤亲债主，他们可以由此得超渡入天界。

不论哪一类人，只要是阳界众生均如此，如文人雅士、出家、俗人、贫人、贵人，一律以此律仪执行。

(另外，法界有福报的修行人可以为祖先奉还偿还债务)#8231;分明解脱：可以修行解脱之法，若有法界债务是无法修持解脱，入空性及三昧法。

#8231;漏贯薄消：人间的债务减少、福报减少，但法界已不欠债、福报增长。

若有善男子善女人。

今生早烧寿生钱。

三世富贵。

今生不烧三世贫贱。

后世难得人身。

纵得为人瘸手瘸足。

无目跛腰。

痴聋瘖痖。

衣不盖形。

食不充口。

被人轻贱。

◎若善男子善女人今生早存福报，三世富贵；今生不存福报，三世贫贱。

后世也难成人身，纵得人身也为贫苦大德，其特征为手足残废、眼盲跛足声哑、衣无法穿暖、吃不了、被人轻视。

若早烧寿生钱。

注衣注食注命注禄。

本命星官。

本命判官。

修罗王事。

◎若及早修行累积福报，衣食无缺、福报寿命增长，以此若在世间为福报具足之人。

在天界为星官、阴界为判官，在修罗界可为修罗王。

天龙八部。

闻佛所说。

皆大欢喜。

信受奉行。

寿生经。

即说咒曰。

天罗咒。

地罗咒。

日月黄罗咒。

一切冤家离我身。

摩诃般若波罗密。

一解冤经。

二延寿真言。

三灭五逆之罪。

诵此经。

免地狱之罪。

便得生天不虚矣。

◎天龙八部听佛所说福田寿生经，皆大欢喜，信受奉行。

即说寿生经咒曰「天罗咒地罗咒。

日月黄罗咒」，一切冤家离开。

修智慧时，需解除下列三事，以真言、经典、忏悔。

1.

解冤经2.

延寿真言3.

减五逆之罪：杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合、出佛身血。

若诵此寿生经修福报，可免地狱之罪，以后可生天，确实不虚。

#8231;天龙八部：天众、龙、夜叉、阿修罗、迦楼罗、干闼婆、紧那罗、摩睺罗伽。

发布时间：2020-09-01 15:23:51
更新时间：2024-02-04 21:55:26
来源：素食学佛网
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