标题：空海(惟传)法师：2010年9月章华寺禅修空海法师解答学员提问（四） 内容： 2010年9月章华寺禅修空海法师解答学员提问(四)残疾人如何修行 如何看懂大地风云经 各位法师、各位同修们，大家好！ 师父好！ 我们会更好！ 世界会更好！ 好，好，很好！ 继续来跟大家解答一些修行上所遇到的问题。 有学员提到欲界、色界、无色界的味、患有什么不同 ？ 欲界、色界、无色界的味、患有什么不同？ 这个就好像问结婚有什么优点？ 有什么缺点？ 没有结婚有什么优点？ 有什么缺点？ 生小孩有什么缺点？ 有什么优点？ 不生小孩有什么优点？ 有什么缺点？ 唉，事实上，(声音好像变小了，恩？ 声音突然变小。 )事实上，欲界、色界、无色界的味跟患，本质上、本质上大同小异。 只有一些表象不一样而已。 (123哎，好 现在可以哦，接触不良 啊？ 线的问题哦。 好) 所以要了解、欲界、无色界的味、患，表象上会有一些不一样，示相上会有一些不一样，但是本质上都一样。 如果你没有了解宇宙的运转法则，不管你投生到哪一界，那个忧悲恼苦都继续会存在。 因为你不了解宇宙的运转法则的时候，你在运作的过程之中，你就是会抗拒、抗争，不接纳法界大自然的法则不接纳三法印。 所以，就算你投生到无色界，一样，无色界还是一样，都离不开宇宙的运转法则，那就看你有没有开启智慧。 如果你有开启智慧不管你在哪一道，不管你在哪一界，你都可以解脱自在。 如果你没有了解宇宙的运转法则，那你就会背道而驰。 那背道而驰跟宇宙的运转法则在抗衡、抗争。 不管你投生哪一道，求生到什么天界，一样，那个忧悲恼苦都会存在。 就这样，知道吗？ 好。 所以我们要了解为什么佛陀一直要我们要透视，看事情不要只看片段。 不要说你喜欢的事情，那你只看到它的好处。 味就是好处，患就是坏处。 一般人，很习惯的，你喜欢的事情你都只是看到它的好处，你看不到他的缺点，看不到他的后患。 那佛陀是希望我们你要看到他的优点，也要看到他的后患，你才会来到真的中道。 有智慧你就不会执着。 那一般众生习以为常的，你对你不喜欢的人、事、物，你总是去看他的缺点，而看不到他的优点。 我们要来到再不喜欢的境界，我们也能够看到他的优点。 唯有你真正能够看到他的优点，看到他的光明面，你才能够综合掉你那些抗拒、厌恶的心。 那个厌恶、抗拒的心他会起嗔。 你要冲掉那个嗔心，就是你要看到他的优点，他的好处，他的光明面。 所以你对实相看的越深入的话，那一样啊，一理通，万理彻。 宇宙的运转法则他就是这样不管你哪一界，不管十方法界，他统统都是如此在运作的。 只是越高层次的越了解这些法则，所以他们是顺天之道而行，就这样。 那你越处在无明情况那你就是你越是逆天之道而行，那苦就跟着来，就这样。 所以有没有智慧，那才是关键。 这样了解吗？ 知道哦？ 好。 有人提到哦近几十年来，地球上的人口增加了好几倍，那这么多的人出世又是由哪些灵魂投胎转世来的？ 也就是说，他们的意识田吧，难道是人以外的其他众生转世来的吗？ 因为大家都很努力生产报官，所以地球人口就越来越多。 好了，我们现在讲一个客观的情况哦，有大致可以归纳出三种：第一个是，其他星球他们在求生净土的人，他们求求求，诶！ 结果他们来到了地球，因为地球本来真的是一个净土啊。 在他们求生的时候地球是环境非常好啊。 没想到来的时候……，所以，我们这里呢求生西方，人家西方的他们求生东方啊。 所以大家可以互相考察。 这个就是大家可以互相，反正你求生我们的地方，别人也会求生我们这个地方嘛，大家可以，就好像说，有人移民到其他地方，也有人移民到中国，大家就是这样一个交流。 那事实上，有不少，真的，地球上众生因为含有不少的那种贪嗔痴我慢哪，那如果对修行来讲，这是非常好的历练环境。 所以，有的人他们也想说，诶，投生这个地方然后可以透过地球这样一个大熔炉，滚滚红尘然后可以历练，可以让他成长，可以让他经验更多。 如果环境太单纯的话，那他的历练少，要成长，也就比较慢。 所以，你们要知道，你们在滚滚红尘，在五浊恶世，这是你们善根福缘因缘具足啊。 佛经里面不是有讲吗，要出生地球为人，不容易啊。 再来，还有，人类的栖息环境，地球的，哦，对不起哦，地球其他动物的栖息环境被人类大量的破坏，那这些没有地方栖息的环境，没有适合环境可以栖息的那些动物呢，它们大量的死亡，相继的死亡。 那它们要怎么办？ 有的它会投生到其他星球，但是有的它比较就近方便嘛，继续在地球投胎转世，就是这样。 所以如果我们对环境的杀伤力越大的话，比如说，我们对一些野生动物，破坏越大，伤害越大的话，那他们有可能被害死之后，那他们一样哦，他们觉得他们很凄惨啊，如果他们投胎、投生再转世，像这样的话，有时候那嗔心也会比较强。 所以真的，我们要善待六道众生，善待我们的环境。 我前几天有讲过哦，这个等一下还有一位学员问到另外一个问题，就是看《大地风云经》，好，那等下再讲哦。 再来，第三个，刚才讲的是有两种原因哦。 第三种是，有一些是来自宇宙中高等心灵的世界。 他们是来这个地球，就像佛经里面所讲的，菩萨的倒驾慈航啊，或是大慈大悲来凡间来人间，协助人类，所以这几种都有。 那这几十年来，高等心灵世界的，其他星球的高等世界的来地球投胎转世的有比较多，有比较多。 比起以前来讲，有比较多。 那是因为地球出现相当多的危机。 好，需要更多人，大家一起来协助人类。 这样知道吗？ 所以有这几种情况。 再来，好，这里有学员问到一个，也算是一个比较有趣的问题啦。 他问道：地狱道和饿鬼道的众生怎么解脱哦？ 他们能否听闻到师父你开示的解脱道？ 听闻了之后是否也能通过闻思修而证果？ 请师父一定解答。 还讲，还指名一定要解答。 我跟你讲哦，你能听得懂他们就听得懂。 你能解脱他们就可以解脱。 那事实上，饿鬼道或是地狱道，这里当然我们是顺着他这样的题目来讲的哦，他们一样各道的众生，他们一样，如果有苦的话，他们一样会要求解脱。 那所以我以前都跟大家提到，空海讲法不是面对着现场的几十位或是几百位。 我是对法界在讲。 所以六道众生如果他们觉得有需要那他们一样，他们会来，就是来听。 倒是讲到这里哦，我讲一个插曲好了，讲一个插曲让大家听，你们就当做听故事好了。 我们有一位学员，他本身他就是有一些算是异于常人的一些功能啦。 那他就是具有那一种，他可以跟六道的众生都可以沟通。 包括天界的各种天界的，他都有这样的一个能力可以跟各种天界的众生来沟通。 那以前有时候他是主动去，那现在他变成不要，他变成被动，哦，有时候，他觉得事情处理太多，变成没完没了，所以他觉得他现在是比较被动。 他想需要接收的时候才打开，不需要接收时候就把那个接收屛关起来。 那有一次他就跟我讲，他说，就是他转达过来的啊。 他说，师父啊，我是觉得说这个人讲话很真诚、很真实，他不会打、他不会打妄语哦，不打妄语，他真的蛮真诚、真实，只是，有时候，作风会比较果断一些了，哦。 好，这位他就跟我讲，说，师父，他说他接受到一个讯息，一个情况。 他说哦，有一群天人哦，有一群天人呐，去找他啦。 天神啦，天人去找他。 然后就跟他讲说，诶，某某人呐，你播空海的这个课程资料给我们看呐。 我们很想听，很想看，然后请他播我们的一些课程来给他们看。 好了，他真的就播啊。 因为他，有就是有嘛，他能看到确实他能够看到，他说好，然后他就播，然后，播一些课程给他们看，那个都是那些天神呐，天界的那些，不同天界的天神来看、来听。 那看、播几段课程之后，然后领众的那个天神他就问大家啦，他说，你们刚才听刚才空海讲的这些课程，你们听懂的人请举手。 结果现场的少部分人举手了，大部分人没有举手。 那少部分人举手，哇，那非常好、非常棒啊！ 很赞叹！ 结果他们就进一步调查嘛，说，你看哦，他就指出给我们那个学员看，你看那些听得懂而且在赞叹的那些都是来自高等天界的那些大菩萨。 他说那些高层天界的大菩萨，他们听得懂，而且很喜悦很赞叹。 但是很多天神，你看呐，还有很多天神他们还听不懂啊，他们还不容易了解啊。 所以，他说，所以请你转告空海，请他再讲浅显一点。 让我们让这么多人可以听得懂，连一般天神很多都不容易听得懂啊，那你，因为很多他们也想听啊，他们也很想听，只是他们不容易听懂。 所以请你转告空海，请他讲浅显一点。 或是讲一些可以普遍度众生的方法。 我们的学员就跟他讲，诶，你自己去找空海去讲好了，为什么要我转达？ 那个天神就跟他讲，空海不理我们哪。 所以，你去转达。 请他做这方面的，等于说讲得浅显一点。 那这样才有更多众生获益啊，不然只有少数一些层次比较高一点的，他们才能听懂啊。 那么好的，他说他会转达。 他就把这情况转达给我，他说，他接收这样的一个请求，希望可以讲浅显一点。 好了，以上故事告一段落。 倒是他传达这个，我也在想啦。 我想说那天神说我不理我都不离他们，我也想到了，我也想过了，不是说我不理他们了，而是我本来讲的就没有界限的在讲啦。 只是没有特别邀请，没有特别说邀请什么对象什么对象来听。 那我在中鼎那时候讲，我那时候就提到说，我是用属于研究所层级的在讲，那解脱道方面尤其那《三无漏学》，还有《金刚经》这个都很深。 确实是你的心灵品质要来到你越高层次的你体会的就越深。 都有跟大家提过哦，行深则见深。 你听，现在听你觉得有法喜，不错，但是不要浅尝辄止。 因为解脱道所讲是活的。 你真的越用功，越深入，你会看到解脱道更深的那个深意。 所以当然那个天神，就是就跟他们说，那些听着很法喜的那是来自那个高层次的大，而且是讲大菩萨的，是大菩萨级的，他们就可以听得懂。 那我本来想说，在这个地球，因为，尤其是佛教界，太多的方便法，很多的方便，大家都已经在广传了。 那这方面不需要我再去做，那我也不擅长这方面。 所以我想说，就讲出那个高深的，希望把整个的人类的心灵水平，协助人类的心灵水平的净化跟提升，协助人类开启更高等的智慧。 就这样，所以我都是直接干净利落的讲比较核心，不过确实也算是真的比较深。 很多很深的，你越深入用功你才会发觉，真的很多你以前以为你懂的，你以为你看懂的，事实上当你成长上来之后，你才知道。 哦，原来以前以为的懂，事实上还不是真正的懂。 里面都含有很深的深意。 所以我就是跟大家勉励，就是空海是没有保留的把我所体会到的宇宙的真理实相，宇宙的高等智慧的把他呈现出来，来跟人类，跟大家分享。 希望大家能够继续的深入挖宝。 因为那个不是我的，我只是体会到、发现到，古圣先贤高等智慧的人，他们所发现的宇宙真理，然后去求真求证，发现这真是宇宙最高的那些真理实相。 那我把他呈现出来，跟大家分享，一方面是希望，因为那是你本来就有的智慧。 你本来就有的智慧，只是你没有把他开发出来而已。 就像，原本本自具足。 所以，我是协助大家开启我们本来就有的那些潜能，开启本来我们具有的智慧，就这样。 所以希望你们不要把空海当做偶像，当做一个偶像然后再追随。 如果是这样的话，你再怎么学习，你不会像空海一样。 如果，你透过我这个指月的工具，然后按照正确的方法去净化我们自己，开发我们自己。 那你才能够真正的开发出高等的心灵，高等的智慧。 你才会真正透视世间的实相，以及三法印，ok! 那因为学员都有陆续提出这方面问题哦，包括那位学员也转达天界的他们天神这个希望我怎么样做。 以前说实在，不是我不理会那些天神呐，不理会天界。 而是，我想说我来这个地球出现为人，那我来这个地球我想就以人类为主，哦，当然，我讲的范围是包括整个法界，不限的。 但是我觉得说，众生地球人类很多方面这个事情忙，已经够忙的，已经忙不完的。 那如果我要白天忙人类的事情，晚上还要去忙天界的事情，那将来会忙个没完没了。 所以想天界的事情就让一些比较擅长的人，那大家分工合作嘛，分成分工合作来做，所以想说比较专心专心在人类这个方面吧。 但是我讲的是超越人类这个层次的啊，所以连天界的他们也都会想要听，所以我现在还是就是以人类方面为主、为优先。 那当然以后如果有因缘那再说。 我不是耍大牌，而是说大家分工合作，这样嘛。 再来，一方面也希望大家哦，也请你们真的能够如果你们回到你们的家，回到你们的道场。 如果因缘情况可以，你们在家庭里面或是在道场里面，因缘情况可以，范围不一定大，然后有个地方你们一样可以陆续的播放空海所讲的DVD或者Mp3，一方面自己也可以听，还有，你不在那里的时候不要马上把他关掉，当你在听的时候你也一样发心，请六道众生大家一起来听。 真的哦，包括说你的祖先，我们不要讲冤亲债主啦，冤亲债主就好像变得对立啦，我们就是讲慈悲、慈悲大爱，一切众生，六道众生，包括我们的祖先，都欢迎他们大家来听解脱道。 大家来净化我们的心灵。 大家来心灵成长，开启智慧。 你有这样一种心念、心愿，你不要以为说，我看不到啊，这个好像这个不切实际。 不要这样一种界定。 你有这样的心念，善根、善念、善愿，有很多众生他们会受益，会受益的。 所以也请你们，因为有时候空海没办法照顾很多，那么也请你们帮忙，可以让更多众生受益。 Ok? 那你看，像我，你们今天看到今年1月在双灵寺讲的禅修吗？ 有没有？ 有！ 那你们按照这个次第步骤去修，你们觉得怎么样？ 好！ 不错哦！ 这个是我又有在调整的啦。 因为那些天神他们都在反映啊，希望我讲浅显一点，具体一点，详细一点。 这样，更多人，他们。 因为以前讲的比较简单扼要，所以像去年在马来西亚讲的以及今年1月在东北那边讲的，我就有把四念处方面讲的比较详细，比较具体。 那大家可以按照这个方法次第逐渐的来深入。 也可以按照我们所讲的那个频率播放后你可以跟着做，就很容易进入。 所以以前就好像跟你讲一些方法你自已做，那现在应天神的要求，所以现在有时候就是扶着你的手然后需要的人，当然，如果你不需要你就是精简扼要，你自己就懂一些方法之后然后就自己去练习。 然后就变成，这是扶着你的手，然后协助你一步一步的这样练习、练习，到可以的时候就放。 这样可以吗？ 好 所以这个就有比较浅显跟具体讲出来，这个空海有在改进啦，我有做不圆满的地方也一样要检讨改进啦。 然后那些天神说我不理睬他们，我也需要检讨改进啦。 下午播的这个哦，我们的正式版本还没有、还没有出来。 好像台湾那边已经在制作了啊。 我们这是母片，母片带过来。 但这边好像有提供流通中心，已经有在拷贝了，已经有在拷贝了。 好！ 如果刚才讲的那些你觉得好像比较玄，比较虚，没关系啦，你就把他当听故事啦。 故事有时候要比较离奇一点，那才会比较具有吸引力嘛。 好！ 再来，网络上的学员哦，他们提出很多的问题，我现在来回答几位学员他们提出的。 这里有学员提到，要想修行解脱是否一定要打坐？ 我是个肢体残疾的人，从小得了小儿麻痹症，不能长时候打坐。 平时坐着都得两只手支撑身子很用力不能放松，请问师父我该如何修？ 好，在宗教界里面也会听到一句话，说六根要具足才能够怎么样才能够怎么样。 空海是没有这样的规定限制，并不因为你身体有缺陷，然后就限制你学解脱道。 事实上，在宇宙中也是一样，不因为你身体的缺陷然后就障碍解脱。 不会这样，最终是我们的心里，我们的心灵。 有很多人，他虽然是身体残障，身体有缺陷，但是他们的心灵呢很乐观、很开朗、很积极。 那倒是很多身体六根具足的人却常常心灵里面自我捆绑、自我束缚、自我否定。 所以容易形成身不残却是心残。 那这样真的很可惜。 所以解脱强调的是心理、心灵。 跟身体没有绝对关系。 当然，如果我们有健康、健全的身体，比如说，你要跋山涉水，或者是要坐几十个小时的车才能够来这里禅修。 那身体有缺陷的人他们可能就没有这么好这么好的条件，所以，他们会有一些限制。 但是，如果你道心够的话，这些时空你可以穿越的。 你一样，你道心够的话，你听经闻法好好的去练习，有时候我们的一些障碍反而他会激发你更强的道心呐。 就像有时候，富有、富有子弟，富有家庭的子女不见得会珍惜，会惜福啊。 那贫困家庭的小孩子很多他更懂得珍惜、惜福，很多他更懂得感恩呐。 所以，家境到底富裕比较好修行，还是贫困好修行，没有绝对标准呐。 而且佛经里面都还勉励提醒一句话：富贵学道难呐。 因为往往很容易自傲、我慢、自大。 所以哦，就像身体也是一样。 不因为身体有缺陷而影响修行，所以你放心，好好的认真的去闻思。 身体上虽然有一些缺陷，但是如果你能做到心灵没有缺陷，而且是乐观的、积极的，反而会更多人尊重你、尊敬你。 甚至有时候你讲经说法的力道会更多的人震撼。 我举个例子来讲。 这几年来在世界有一位算也是相当有名的。 那个名字我一下忘了，但是人跟故事我都很清楚。 在世界有一位，出生就没有四肢手脚的，就只有头、胸部、身体。 手都没有，那脚是萎缩成非常小的揪，完全不能作用的。 就是没有四肢的人，在国际间有这样的一个人，那他父母亲看到这样的小孩子，很多人就把他丢掉啊，或者不要啊。 但是他父母却是用爱来养育他。 然后就是鼓励他，给他的是爱的教育。 所以他从小成长的过程，诶，没有自卑啊。 那当他长大之后，现在到世界很多的国家去演讲。 那因为他本身没有四肢。 那他呈现出来的却是那么的乐观，那么的积极。 然后，他讲，我虽然没有双手可以拥抱你，但是我用我的真诚、真心、爱心拥抱你。 所以他这样一种很自然的流露，用他的真诚、真心流露出来的，哇，反而在世界很多地方都得到非常多的震撼、感动。 然后他又到那个监狱啊，或是那些问题青少年那地方去鼓励大家。 怎么鼓励呢？ 我本身就是个非常好的说明。 你们，比如说一些自暴自弃啊，一些什么问题青少年啊，或者到监狱里面去弘法，都很具有说服力。 他可以告诉他们，你们的手脚，你们的条件那一个比我差啊？ 那我都可以过的这么样的快乐。 都可以这么的乐观、积极。 你们有什么条件自卑？ 你们有什么条件埋怨、抱怨？ 所以所哦，反正他的讲经说法具有说服力，带动很多人走出黑暗，看到光明。 对很多人产生很大的鼓舞作用。 我讲的是真的真的哦，这是真人哦。 你们有看到这种讯息的请举手。 哦，台湾来的都有看到，大陆的就只有几位哦。 好好，如果有因缘哦，我电脑里面有这个资料，也可以播给大家看。 所以哦，真的，如果你身体六根具足，但是你却活得很郁闷、很懊恼、自暴自弃。 然后在那里束缚自己，这个才叫做心残啊！ 很可惜啊！ 老天爷上帝给我们这么好的条件，这么好的身体，我们却没有好好发挥的话，真的太可惜。 哦，所以，都跟大家勉励哦，要好好的感恩我们生命的存在。 我们能够有好的，我们有健全的双腿、双手，又有眼睛可以看。 哇！ 真的，很知足啊！ 已经感到很幸福啊。 我能够活着，我能够呼吸，我觉得我就没有欠缺什么啊！ 所以，真的，你对生命能够存在的这个庄严神圣你越了解的话，你越容易知足、越懂得感恩。 那些埋怨、抱怨、不满他很快的就能淡化掉。 Ok！ 对，我刚才已经讲那个核心呐。 对，现在只要他心不残啦，能不能打坐这已经不是问题啊，因为你只要你心不残，你乐观积极的话，外相上你怎么用什么方式打坐那都是无所谓。 只有你心能够静得下来，你用什么方式心静得下来，然后能够乐观积极。 你的心不残这个最重要。 所以我刚才讲的，身体这方面都可以不用去考量。 他们不会去限制啊，最重要心灵的健全、健康、乐观积极，这方面他可以化解一起。 包括修行方面他都可以突破的。 这样，知道吗？ 哦，修行方面他都可以突破，那你又能够乐观积极，那有所突破成长之后，那将来你弘法利生更有说服力啊。 Ok！ 所以没有四肢，刚才讲的那位国际的人哦，他们就标出一句话哦：没有四肢却成为没有限制。 哦真的，他在讲经说法的时候哦，他就是就好像一个那个雕塑品哦，然后放在桌子中间，这样。 真的那样放在桌子中间了，他没有手脚。 所以，身体方面他不是影响你打坐修行的原因。 一样，你虽然脚不方便，一样，你可以用不同的方式，你觉得可以让你心静下来的方式进行心灵的净化。 这样就可以，哦。 一样可以听经闻法。 好，再来。 这里有一位学员问道，一个得道的人是否能在方便法的形式上面面俱到？ 对各种灵修体系的修行全知全能，是吗？ 请问这样的人，也会偶尔失去客观的立场吗？ 他是否也有不懂不理解的事？ 我觉得，现在是我回答哦。 我觉得像这种问题哦，我知道很多人都想知道。 但是不管我再怎么回答，对一般人而言，都只是形成一种知见。 而且，也很容易起见诤，起见诤。 如果，要跟大家来勉励，说真话的话，我是觉得，最好、最好就是你勉励自己，早日成为得道之人。 不是去问那些得道之人他们怎么样、怎么样、怎么样啊？ 到底这个究竟不究竟啊？ 到底还有多少问题，多少毛病？ 哪位比较高，哪位比较低？ 阿罗汉究竟不究竟啊？ 阿罗汉跟佛有什么不一样啊？ 你去探讨那些，探讨那些的话那都没完没了的。 我们要勉励我们自己，早日让自己成为得道之人。 这些问题，你自己来示范示现就好了嘛。 这样知道吗？ 好！ 所以，真的，一切都回到我们自己，来从我们自己开始做起。 那不是，也不是闭门造车，我们要虚心的学习，别人有优点，我们就虚心学习。 不要限定在某一个特定的偶像对象上。 真的你能够打开心，别人有优点，我们就吸收学习。 然后勉励自己，早日成为得道之人。 如果你觉得说，别人，那些得道，得道的人，他们还有那个失去客观的立场，或是很多的不了解，不知。 那你就你自己以身作则来示范嘛。 所以不要去追究别人到底别人有没有究竟不究竟。 那个都不重要。 勉励自己早日成为得道之人，才是最重要哦。 好，再来，这里有位学员问道哦，在修行中不断看到自己的脸黑，请问这样长久以往会增加自己的自卑心理或负面情绪吗？ 在修行中不断看到自己的脸黑，这样会不会增加自己的自卑心理或负面情绪？ 你们认为，会不会？ (不会)会不会？ 不会！ 不会。 为什么不会？ 对，看不到，问题就很大，你会继续在忧悲恼苦的世界里面，在苦海里面。 当我们能够看到，就像说我们看到我们自己的问题，就像说，我们看到电脑里面有病毒，那你说，那我看到我的病毒，我把病毒扫掉，那这样会不会，会不会增加自卑？ 怎么会呢？ 所以如实的面对我们自己，找出我们的毛病、问题，这样的话，我们才能够落实，具体的落实去净化，才不会修行成为空谈，或是只是在知见上面绕。 如果我们没有具体的去看到我们自已的问题，真的很容易只是在表面上面下功夫。 或是看到脸黑的时候赶快再涂上一层更厚的粉。 如果你看到，不愿面对自己或是就算看到，然后你只是一直在涂更多的粉，更多的装饰品上去，你的问题有没有解决？ 还是没有解决啊！ 那你没有去看到，并没有，并不是代表我们没有。 我要勉励你一句话，只要你还会去挑剔别人，看不惯别人，看别人脸黑的话，要知道，你所看到的是你自己的心灵。 这样知道吗？ 你所看到的，那是一面镜子啊，镜中人是谁？ 你自己啊。 所以不要以为说，我很会看别人啊，我自己没有啊，那别人怎么样缺点一大堆啊。 像那你看象我这样的，盖高尚的，很高尚的。 你这样的话，问题就更严重了。 你看不到自己问题，总是在看别人。 那你的生命品质不会提升的。 你再会指出，再怎么样厉害，会指出别人千百万个不是，只要你没有回来看我们自己的话，你还是一样不会进步，不会净化。 所以真正心灵品质要净化，就是返回来如实面对自己。 如实来看我们自己。 我们哪里有问题，会带给自己跟带给别人冲突、对立，忧悲恼苦的，我们如实来面对，找出来。 我们内心还有忧悲恼苦，那一定有我们有问题的地方。 如实面对然后找出来。 就好像说我这部电脑在运算，我觉得某些答案出来，我觉得有问题，那你去找，程式，我们的程式哪里出问题，或是我们哪里有病毒。 这样把病毒扫除掉，把不好的或是错误的方程式我们把他校正，这样怎么会自卑呢？ 这样怎么会不好呢？ 所以，学佛正确的观念心态你会成为一位真人。 每一天你都不断在净化，如实面对自己。 自己还有毛病、习气、习性，我们坦诚、我们也接受我们自己，还有那些毛病习气。 当你能够看到自己是那么样的任性，自己的毛病、习气是那么样的不容易改。 这时候你才会真的将心比心，去原谅别人。 我说的是真的哦。 你看到自己是那么样的任性，那么样的不容易把自己的毛病、习气改过。 你会体会到，我自己顶多也是五十步在笑百步啊。 我自己毛病、习气都不容易，那么不容易改，我为什么能为什么要去苛责别人就要怎么样，应该怎么样、应该怎么样呢？ 所以，你真的能看到自己的问题，你也才会真的去包容别人。 所以，这方面跟那一种什么自卑心理、负面情绪，这个是不一样的。 自卑心理那是不愿意如实面对自己。 把自己的问题总是掩盖着。 但是自己又没办法生命真正灿然的发挥出来，所以总是在跟人家比，比大比小。 别人比较高，我比较低。 别人比较英俊，那我比较丑。 别人比较漂亮，我比较丑。 但是事实上也不会很丑啊，事实上你也没有比别人少什么啊。 但是，人常常就是在那里很容易用二元对立去比，去比。 喜欢跟人家比。 那比到比你低的，你就产生我慢。 比较比你高的，比较比你高的，你就产生自卑。 那生命都一直在比大比小。 那你怎么把生命灿然发挥出来呢？ 这就是这样很无谓的这样浪费掉很多的生命。 所以，这种自卑心态都是向外在比啊，不安于当下，也不满足于自己啊。 如果你有听懂昨天晚上我们所讲的平等心、平等智，大圆境智的话，那这些自卑心很快，他就会净化。 好，所以，负面的情绪啦，修行上如果你会产生自卑啦，负面的情绪。 这个我们要回来检视我们自己。 有哪些方面我们错用了，错解了。 观念方向不正确了，诶，我们需要随时校正。 好，这里有学员提到哦：以前有个错误的个观念，认为山河大地都是身外之物，是无情物。 听了您的讲经说法才知道，宇宙万事万物原来都是一个密不可分的整体，相互间有密不可分的联系。 您讲的《大地风云经》给我很大的启示，原来宇宙万法都含藏其中，万物都在说法。 请问，如何学会看懂《大地风云经》？ 真正了悟山河大地尽是法身，溪声尽是广长舌。 你问这个问题本身你的问题里面都已经你帮自己解答一半了。 不过他继续问，那是因为这个已经不错啦。 你已经逐渐的，逐渐的在了解之中。 只是要更具体的去体会，当然这是需要更进一步的去看呐。 第一个步骤，就是解脱道的一系列的课程，你要好好的下功夫去看。 我们很多的讲座、包括幻灯片都是帮助大家去看懂这部无字天书。 如果你真的看懂这部无字天书，你可以不需要任何经典。 因为，所有的经典都是在描述、记录，让你去了解无字天书的奥妙。 好，如果你能够好好的深入解脱道去闻思，然后又进一步到郊外，多接近大自然，那你的见法就更容易。 本来在市区里面在任何地方当然都可以，但是最初还是需要到郊外，到山上，到森林中，到溪边，多去实际的去看，才容易体会到。 就像我们有一位学员，那是以前我们基隆办公中心的主任哦，汤秀兰。 他现在已经出家了，叫做维真法师哦。 那他以前，几年前在学解脱道的时候，那时候，因为以前他是始终的念佛的。 包括人家讲什么经，什么论哦，要要学几遍，要诵几遍，甚至会背。 哦，对于他来讲真的都精进用功好几倍。 但是他后来有因缘接触到解脱道之后，他最初一听的时候很高兴，很震撼。 但是没多久哦，那他变成，觉得说，那他跟我原来所了解所学习的很不少的落差诶。 那他反而变成害怕。 到底我接触到的这个是佛还是魔啊？ 他这个怎么这些说法，跟他听闻到的怎么有这么大的不一样？ 人家讲净土就在他方，而他怎么讲净土就在眼前？ 人家讲，反正他觉得说，很多的讲法哦，他是很震撼，很喜悦。 但是又觉得跟他所听闻来的有非常大的不一样。 所以他质疑他质疑说，我遇到的到底是佛还是魔？ 所以他变得一段时间他不敢，不敢看。 因为他觉得这震撼太大了哦。 但是因为那个我们解脱道的那书哦，是具有那个很强的磁场啊，那个磁场又一直在吸引着他。 因为他觉得，内心拉扯抗拒之后，后来，他说，好啦，那我干脆就跟阿弥陀佛请假一个月啦。 请假两三个月好啦，一个月可能不够。 我跟阿弥陀佛请假两三个月，我暂时一段期间先告假，那先来好好的这样来学这个解脱道看看来呐。 因为他觉得这里有很大的吸引力。 让他觉得里面有很多宝，可以深入去了解的。 结果他真的哦，就放下原来的法门，然后就，好！ 那就这样投入好好的听闻解脱道。 那她越听越法喜，越听越法喜。 他觉得，真的，几十年来，很多在寻寻觅觅的，哇！ 终于，以前是一种信仰，一种观念。 那他却从解脱道里面去看到，哇！ 一一的让他理解了，越来越清楚。 对修行，对解脱就越来越有信心啦。 但是，他想，但是师父都讲《大地风云经》，但是《大地风云经》在哪里呢？ 说什么无常法流，我怎么看不到无常法流呢？ 怎么去看懂这个大地风云经？ 因为他在学的时候，我们中鼎那三个课程刚好结束。 所以他也没办法现场去听。 然后他就想说，好吧，那就，嗨，他很认真的听，然后听的时候，他就到我们那边，哦，他住的附近有个新店溪，新店溪再流下去就是淡水河，台北的周围。 那他就到溪边去然后去看。 那他听那些课程之后就去溪边去一方面去打坐；一方面去经行；然后一方面去看，到底什么是《大地风云经》？ 到底什么是无字天书？ 什么叫做无常，什么叫做缘起？ 然后真的，他听了之后他就去看，然后最初看几次，看不到诶，看不懂啊！ 会有些气馁。 气馁的时候他就暂时放下，不要讲啦。 不要讲啦，等他准备好啦。 但是我们解脱道对他来讲又是有很强的吸引力。 所以那法喜又推动着他要有耐心再看，怎么把那个观念知见，然后又落实在什么一花一草一木里面。 什么为什么说，一花一世界，一叶一如来？ 那我怎么去看到活生生的无常法印？ 他真的听了之后，然后他就去接触大自然。 到森林公园，到溪边，然后接近大自然去体会，去打坐，去经行，去体会。 嗨，真的，没多久，没多久之后他终于看懂了，看到了。 哇，他说哦，他跳起来，像个小孩子啊，像个小孩子一样啊，在舞蹈啊，在跳舞啊。 那种心，那种喜悦，他终于，他看到了！ 所以，喜悦就一直流露出来。 大自然，真的，山河大地都是法身，都在说法。 而且是清静法身佛。 我们讲的清静法身佛，山河大地都是。 溪水声都是广长舌，风声、雨声、咳嗽声，也都是广长舌诶。 如果他能做的了住，由我的话，他就不会咳嗽啊。 这个都是一样告诉我们，无常。 那咳嗽声也是一样，一声一声的过去，声声苦乐皆是佛。 两千零三年、零四年，我头几次到福建那边弘法的时候，那时候因为人还不是很多，人是有八十位到一百位啦。 所以那时候我们都还有在禅修快结束的时候我们都有带到那个郊外、溪边、林中，去让他们实际体验什么叫做活生生的佛法，进行山水禅。 那后来这几次因为人多，人多。 那要出去安排的交通工具也不容易，所以后面这几次比较就没有。 那么我想说，因为以前留下不少的资料，你们看，因为你们都比较聪明啊，你们悟性比较高啊，应该你们一看就可以看得懂啊。 不过真的《大地风云经》，这是所有经典的源头、源流。 我现在讲还不是《阿含经》哦。 《阿含经》是佛教，佛教的经典的源头、源流是《阿含经》。 但是佛陀不是根据《阿含经》在讲啊。 佛陀是根据《大地风云经》去讲啊。 佛陀是根据我们生命的实相，根据大自然的法则在讲。 那我讲的说，我讲的是说《大地风云经》是所有宗教经典的源头、源流。 你如果真的看得懂，那你就看得懂所有经典的核心。 问题他是无字天书。 他真的是一部。 。本来大自然就没有文字啊，伏羲画八卦，演绎这些八卦，那是，你看，他一些符号，象征什么是山，什么是水，什么是火，他都用那些符号来代表。 但要知道，他就是现观大自然的启示。 大自然真的是最伟大的大师，他都在跟我们讲经说法。 都把宇宙的奥妙，宇宙的运转法则毫无保留的在跟我们示现，在跟我们讲经说法。 而且大自然他所呈现的就是真正的伟人、圣人的那一种风格、风范。 所有的那些就像佛陀、老子他们那些大智慧者，包括耶稣，他们都是跟大自然看齐学习。 然后让他们的心灵品质能够回归到能够跟大自然相同的那一种无我无私的心灵品质。 所以，这部《大地风云经》是非常的深，非常深。 禅宗他的奥妙他是来到不立文字。 你如果真的看懂溪水也是在跟我们讲经说法，看懂万事万物在跟我们讲经说法。 你真的是不需要文字啊。 因为所有文字那都是在注解，都是在诠释。 那你们跟空海结缘，空海就是尽量设法让大家去看懂这一部无字天书。 我为什么拍摄那么多的幻灯片，拍摄那么多资料？ 目的就是协助大家去看懂活生生的法，活法，看懂这个大地风云经，看懂无字天书。 能够让你们真的得到无尽的宝藏，开启无尽的宝藏。 就这样，ok！ 好！ 明天，明天我们在章华寺这边还会有一样，另外一个单位他们一样有在办一些活动哦，明天下午、明天晚上都有。 那希望大家能够就是好好的继续在收摂六根、沉淀，在你们非常需要宁静的阶段，那这些境界也是来帮助大家历练。 如果你真的能够这样让自己心灵世界更宁静下来的话，那将来不管你到哪里你都能够处在内心的宁静世界里面。 所以希望大家好好的收，继续收摂六根，禁语。 记得，一定要保持禁语，继续禁语，收摂六根。 非常难得的殊胜因缘，好好让自己宁静、沉淀、沉淀下来。 你真的心能够宁静沉淀下来，你能够活在当下，你的明觉会不断的开发出来。 明觉开发出来，你就逐渐的醒过来。 你就会看懂、逐渐的看懂这一部无字天书。 无字天书他都是在眼前、现在、当下、遍一切处的存在，都在跟我们讲经说法。 当你身心对焦，能够活在当下，你就会逐渐的看得懂，看到。 好，所以希望大家好好的继续用功。 禅修的第二天跟第三天是非常重要的阶段。 你能够静的下来，收摂六根，静的下来。 后面就会像倒吃甘蔗那样哦。 发布时间：2020-09-27 15:28:07 更新时间：2024-02-04 21:55:20 来源：素食学佛网 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