标题：每部经因缘不同，没缘的就听不到

内容：
说到个缘字，这个缘因，就是因缘的缘，缘得有缘。

佛对无缘者，无法度脱，无缘者难度。

每一部经它含的内容、每一部经的内容，它给到我们的加持力，我们能得到解脱，各个经的因缘都不一样。

例如说我们听《华严经》不能进入，那听《大集十轮经》他就进入了。

那个大法跟我们没有缘，真正没缘就听不到了。

缘距离很远，成就很难。

像《占察善恶业报经》，现在我所了解的，拜占察忏的人，以占察忏法来自己去修行的人，不太多。

有没有一千万人呢？

很困难。

一百万人有没有？

我想也没有。

六十多亿人口，修道的很少。

说念《地藏经》的人有没有？

有，数量很少。

那为什么呢？

缘啊，有缘没缘。

但是我们开始讲《大乘大集十轮经》，有缘的就来了，赶来听《大集十轮经》，没缘的就走了。

那早不走、晚也不走，等我讲《大乘大集十轮经》，他走了。

看见了吧？

我身边的经常十几个人，现在剩了几个人了，没缘。

他在这跟我两年多了，我讲《大集十轮经》，他走了。

什么原因呢？

无缘。

我对我的弟子、对我的道友，注重一个缘。

有缘法就是还有缘。

来者要想来，比较困难，困难，那要考虑考虑。

要是走，很容易。

只要跟我说：老和尚我要告假了，或者回家，或者干什么。

去吧，离开这儿了，去吧！

缘尽还分手，各自寻门走，各找各的门路。

这是什么呢？

这叫诸法缘起生。

这个不能勉强的，没有缘不行。

因此他要来，来者就是缘。

为什么我们讲《华严经》后头空着，有时候是三行，有时候五行，那后头没有人坐，就是人不多。

现在讲《大集十轮经》，那后头坐满了。

这走的还是少数的，来的还是多数的。

那后头现在空位子没有了，前头空位子都空了，这边原来就没有，这边都空了。

这叫缘，这叫缘起诸法。

发布时间：2020-12-05 05:34:40
更新时间：2024-02-04 21:55:17
来源：素食学佛网
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