标题：人生的自在，就在于去留自便

内容：
历史上的中国禅者，僧，我特钦佩慧能；俗，则是傅翕。

这傅大士，有一偈，未出家时，便令我痴迷。

偈曰：空手把锄头，步行骑水牛；人在桥上走，桥流水不流。

当时，不是因为识得这偈中韵味，只是描写的场景有如我在乡间的感觉。

有一次，傅大士捕鱼，捕到后，又将装鱼的笼子沉入水中，他同乡见到后，劝说：这样鱼会逃掉的。

傅大士则答：去留自便。

是呀，人生的自在，就在于去留自便。

鱼留则留，鱼去则去，去不挽，来不拒，做事如此，生活如此。

有联曰：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

这联表达的也是这么一种人生情怀与境界吧。

不过，要达到这种情怀与境界，是要经过一定过程的修炼，并非那么轻而易举。

禅者慧能如此，傅大士也如此。

曾经，有僧迷路偶遇大梅禅师结庵深山而居，就问之：您在这待久啦？

大梅答：只见山，青了黄，黄了又青。

僧又问：出山的路在哪？

大梅答：随流去。

这大梅，因结庵的居所已被人知，便迁居大山更深处。

大梅禅师示寂前，留偈八个字：来莫可抑，往莫可追。

大梅禅师的这种一任花开花落、云卷云舒，一任东南西北、春夏秋冬的修为，令我崇仰。

只是不知，今天还有几人能学到这些呢？

当然，也有不是这样的古代禅师，比如隐峰禅师。

有一天，隐峰禅师推着土车，恰逢马祖禅师横腿路上晒太阳。

他便请马祖把脚收起，让个路。

马祖却说：已展不收。

隐峰也不让，便道：已进不退。

两禅师相持不下，最后，隐峰推着车子直直地从马祖腿上碾了过去。

被碾的马祖回寺提了斧头就冲隐峰而去，隐峰却将脖子伸得长长的凑到马祖前。

见此，马祖放下斧头，哈哈大笑。

在这，隐峰禅师，还有马祖禅师，似不那么相应于云卷云舒、花开花落了。

而是已展不收、已进不退。

但他们照样可以做到去留自便、生死自如。

同样，今天，又有几人能学到这些呢？

发布时间：2021-01-19 14:34:14
更新时间：2024-02-04 21:55:14
来源：素食学佛网
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