标题：未得一心前，不萌见佛之念

内容：
于未得一心前，断断（绝对）不萌见佛之念。

能得一心，则心与道合，心与佛合。

欲见即可顿见，不见亦了无所碍。

倘急欲见佛，心念纷飞，欲见佛之念，固结胸襟，便成修行大病。

久之，则多生怨家，乘此躁妄情想，现作佛身，企报宿怨。

自己心无正见，全体是魔气分，一见便生欢喜。

从兹魔入心腑，着魔发狂。

虽有活佛，亦末如之何矣。

但能一心，何须预计见佛与否。

一心之后，自知臧否。

不见固能工夫上进，即见更加息心专修。

断无误会之咎，唯有胜进之益。

世间不明理人，稍有修持，便怀越分期望。

譬如磨镜，尘垢若尽，决定光明呈露，照天照地。

若不致力于磨，而但望发光。

全体垢秽，若有光生，乃属妖光，非镜光也。

光恐汝不善用心，或致自失善利，退人信心，是以补书所以耳。

永明云：但得见弥陀，何愁不开悟。

今例其词曰：但期心不乱，不计见不见。

知此当能致力于心与佛合之道矣。

发布时间：2021-01-30 21:32:46
更新时间：2024-02-04 21:55:13
来源：素食学佛网
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