标题：一切众生，生死相续，以淫为首

内容：
【若诸世界。

六道众生。

其心不淫。

则不随其生死相续。】所以一切众生，生死相续，以淫为首。

一切六道众生在受生的时候都是淫为首的，断淫断生就不受生了。

但是得有定功，要想出尘劳，出六道，先断淫。

【汝修三昧。

本出尘劳。

淫心不除。

尘不可出。】汝修三昧，为什么修三昧？

本出尘劳，要出尘劳才修三昧。

淫心不除，尘不可出，你淫心若不断，尘出不了。

淫欲为尘劳之首，首恶，第一个要断淫。

【纵有多智。

禅定现前。

如不断淫。

必落魔道。

上品魔王。

中品魔民。

下品魔女。】纵有多智，多智就是智慧很大；禅定现前，智慧要大，定力又好，但是不断淫，这个是魔道，必落魔道。

堕落魔道，上品的魔王，中品的魔民，下品的魔女。

智慧、听解、辩才无碍，又能够善说一切法，就是智慧很大的；但是不断淫，这些都是魔事。

所以世间的禅定也如是，有智慧，有禅定，淫业不断，这个三昧都是魔事，不是正定。

【彼等诸魔。

亦有徒众。

各各自谓。

成无上道。】这说那些个魔，天魔、人魔，诸魔吧！

他们都说他们成了无上道了，也有一切大众的徒众，收的徒众很多。

【我灭度后。

末法之中。

多此魔民。

炽盛世间。

广行贪淫。

为善知识。

令诸众生。

落爱见坑。

失菩提路。】这种情况在我灭度之后，末法的时候，咱们这个时候就是末法的时候，这种魔民多，世间很炽盛的。

因为广行贪淫，这种善知识教化众生的时候，广行贪淫，令一切众生落爱见坑，失菩提路。

我遇见很多，我在美国也遇见，有些个假佛教的名义，也假那些善会道业的名义，广行淫事，说这不犯戒，这是邪说。

佛自己说在我灭度之后，以后五住的烦恼、二种的生死，在末法当中，这种魔事在世间上很炽盛。

咱们这就是那个时候。

虽然他也做很多善事，不断淫，广行贪淫。

一般人贪淫那还好一点，他只害自己。

假以善知识为名，称自己是善知识，而且堕到爱见坑里头，这样能走到菩提道上吗？

不会走到菩提路，失菩提路。

佛说在我灭度之后，特别像我们这个末法时间，这些魔子魔孙非常炽盛的，他们说是走菩提路，广行淫行。

【汝教世人。

修三摩地。

先断心淫。

是名如来。

先佛世尊。

第一决定。

清净明诲。】汝教世人，佛跟阿难说你发心想救度末法一切众生。

修三摩地，这个单指修耳根圆通。

因为现在咱们讲《楞严经》，修三摩地专指耳根圆通的。

你要想修耳根圆通，先断心淫，不是行为，意念！

心淫，心起欲念，断心淫。

是名如来，这就是如来所教诲的，要先断心淫，修三摩地。

你要是在末法利益众生的话，先断心淫，淫念不除，所修全是魔事。

先佛世尊。

第一决定。

清净明诲，就是第一个决定清净明诲。

告诉你很明白的，决定要断淫。

断淫是指着淫念，不是行为。

【是故阿难。

若不断淫。

修禅定者。

如蒸沙石。

欲其成饭。

经百千劫。

只名热沙。

何以故。

此非饭本，沙石成故。】是故阿难。

若不断淫。

修禅定者。

如蒸沙石。

欲其成饭。

经百千劫，沙只是沙，蒸百千劫时间还是热沙，因为它不是蒸饭的。

它没有这个饭因，怎么能成到果呢？

能把沙石蒸成饭吗？

沙石不是饭。

不断淫，想成佛，没有这个事，根本不可能。

你要想了生死，不受轮回，第一个要断淫，你把淫断了，生死了了。

【汝以淫身。

求佛妙果。

纵得妙悟。

皆是淫根。

根本成淫。

轮转三途。

必不能出。

如来涅槃。

何路修证。】汝以淫身。

求佛妙果。

纵得妙悟。

皆是淫根，就是不可能，根本不能得到佛的妙果。

假使聪明妙悟，那还是淫根，不是成佛的根。

根本成淫，轮转三途，淫根不除，出不了三途，还能出世吗？

必不能出世。

怎么会证得如来涅槃呢？

这种修行路子不对，因地不真，果招纡曲。

因地不真，怎么能成得道呢？

【必使淫机。

身心俱断。

断性亦无。

于佛菩提。

斯可希冀。】不要有淫念。

没有淫念，淫念先断除了，心断了，身体还能做吗？

身心俱断。

万恶淫为本，把淫断了，连能断的这个思想也断了，也没有，这有希望成佛，斯可希冀。

所以我们自己修行检验我们的功夫，你的男女之间的关系，你自己验证你的心吧！

自己很明白，外人不知。

包括睡觉做梦、包括你梦境之间都算在内，如果有淫念、有淫心，道成不了。

聪明智慧只变成魔，魔事。

【如我此说。

名为佛说。

不如此说。

即波旬说。】

发布时间：2021-02-20 19:31:51
更新时间：2024-02-04 21:55:11
来源：素食学佛网
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