标题：善导大师：临终往生正念文

内容：
知归子问曰：世事之大，莫越生死。

一息不来，便属后世。

一念差错，便堕轮回。

小子累蒙开诲念佛往生之法，其理甚明。

又恐病来死至之时，心识散乱，仍虑他人惑动正念，忘失净因。

伏望重示归径之方，俾脱沉沦之苦。

师曰：善哉问也！

凡一切人，命终欲生净土，须是不得怕死。

常念此身多苦，不净恶业种种交缠。

若得舍此秽身，超生净土，受无量快乐，解脱生死苦趣，乃是称意之事。

如脱弊衣，得换珍服。

但当放下身心，莫生恋着。

凡遇有病之时，便念无常，一心待死。

叮嘱家人，及看病人、往来问候人，凡来我前，为我念佛。

不得说眼前闲杂之话、家中短长之事，亦不须软语安慰、祝愿安乐，此皆虚华无益之语。

若病重将终之际，亲属不得垂泪哭泣，及发嗟叹懊恼之声，惑乱心神，失其正念。

但一时同声念佛，待气尽了，方可哀泣。

才有丝毫恋世间心，便成挂碍，不得解脱。

若得明晓净土之人，频来策励，极为大幸。

若依此者，决定超生，即无疑也。

又问曰：求医服药，还可用否？

答曰：求医服药，初不相妨。

然药者只能医病，不能医命。

命若尽时，药岂奈何？

若杀物命为药，以求身安，此则不可。

余多见世人因病持斋，方获少愈，复为医者以酒食鱼肉佐药，其病复作。

信知佛力可救，酒肉无益也。

又问曰：求神祈福如何？

答曰：人命长短，生时已定，何假鬼神延之耶？

若迷惑信邪，杀害众生，祭祀鬼神，但增罪业，反损寿矣。

大命若尽，小鬼奈何？

空自慞惶，俱无所济，切宜谨之。

当以此文帖向目前，时时见之，免致临危忘失。

又问曰：平生未曾念佛人，还用得否？

答曰：此法僧人、俗人、未念佛人用之，皆得往生，决无疑也。

余多见世人于平常念佛礼赞，发愿求生西方，甚是勤拳。

及至临病，却又怕死，都不说着往生解脱之事。

直待气消命尽，识投冥界，方始十念。

恰如贼去关门，济何事耶？

死生事大，须是自家着力始得。

若一念差错，历劫受苦，谁人相代？

思之思之！

若无事时，当以此法精进受持，是为临终大事。

可谓一条荡荡西方路，径直归家莫问津。

发布时间：2021-02-21 16:05:48
更新时间：2024-02-04 21:55:11
来源：素食学佛网
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