标题：念佛这件事，所求都能如愿

内容：
原文：念佛一事，所求皆得。

为现在椿萱求福寿，为过去祖祢求超升，均无不可。

然须至诚之极，方有感应。

若泛泛悠悠，则其利益，亦是泛泛悠悠。

回向之文，宜于正回向后，自己依所求之意，作数句。

但表其心，不必铺排。

汝既知净土法门，尚宜与一切人说其利益，令彼修持，况生我之父母乎。

为父母回向，固为至理。

而不劝父母，自己修持，便失真实孝亲之义。

若父母天性与佛相反，当至诚代父母持念回向，消除宿业。

久而久之，自会生信修持。

诚之所至，金石为开。

况父子天性相关，而有不能转移之理乎。

复马宗道居士书一译文：念佛这件事，所求都能如愿。

为现在的父母求福寿，为过去的祖先求超升，都可以。

然而必须至诚到极点，方才有感应。

如果泛泛悠悠，那么其所得的利益，也是泛泛悠悠。

回向文，应该在正回向之后，自己依照所求的心意，说几句。

只是表明心愿，不必铺排文字。

你既然知道净土法门，尚且应该对一切人讲说其中的利益，令他们修持，何况是生养我的父母呢？

为父母回向，固然是正理。

而不劝导父母，只是自己修持，就失去真实孝敬父母的意义。

如果父母的天性与佛法相反，应当至诚代为父母念佛回向，消除宿业。

久而久之，自然会生起信心，修持佛法。

诚心所到，金石都会打开。

何况父子天性，互相关联，而有不能转移的道理呢？

发布时间：2021-03-06 22:24:45
更新时间：2024-02-04 21:55:10
来源：素食学佛网
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