标题：龙树菩萨传 内容： 龙树菩萨传姚秦三藏法师鸠摩罗什译龙树菩萨者，出南天竺梵志种也。 天聪奇悟，事不再告。 在乳哺之中，闻诸梵志诵《四韦陀典》，各四万偈，偈有三十二字，背诵其文，而领其义。 弱冠驰名，独步诸国，世学艺能、天文地理、图纬秘谶，及诸道术，无不悉练。 契友三人，亦是一时之杰。 相与议曰：“天下义理，可以开神明、悟幽旨者，吾等尽之矣。 复欲何以自娱？ 骋情极欲，最是一生之乐。 然诸梵志道士，势非王公，何由得之？ 唯有隐身之术，斯乐可办。 ”四人相视，莫逆于心，俱至术家求隐身法。 术师念曰：“此四梵志，擅名一世，草芥群生。 今以术故，屈辱就我。 我若咒法授之，此人才明绝世，所不知者唯此贱法，若得之便去，不复可屈。 且与其药，使日用而不知，药尽必来求，可以术屈为我弟子。 ”各与青药一丸，告之曰：“汝于静处，用水磨之，以涂眼睑，则无有人能见汝形者。 ”龙树菩萨磨药闻气，便尽知药名、分数多少，锱铢无失。 还语术师，此药有七十种，分数多少，尽如其方。 药师问曰：“汝何由知？ ”答曰：“药自有气，何以不知？ ”师即叹伏：“若斯人者，闻之犹难，而况相遇？ 我之贱术，何足惜耶！ ”即具授。 其四人得术，隐身自在，入王宫中。 宫中美人，皆被侵陵。 百余日后，宫中人有怀妊者，以事白王。 王大不悦：“此何不祥，为怪乃尔？ ”召诸智臣，以谋此事。 有旧老者言：“凡如此事，应有二种，或是鬼魅，或是方术。 可以细土置诸门中，令有司守之，断诸行者。 若是术人，足迹自现，可以兵除。 若是鬼魅，则无迹也。 鬼可咒除，人可刀杀。 ”备法试之，见四人迹。 即闭诸门，令数百力士挥刀空斫，斫杀三人。 唯有龙树，敛身屏气，依王头侧。 王头侧七尺，刀所不至。 是时始悟欲为苦本，众祸之根，败德危身，皆由此起。 即自誓曰：“若我得脱，当诣沙门，受出家法。 ”既出入山，诣一佛塔，出家受戒。 九十日中诵三藏尽，通诸深义。 更求异经，都无得处。 遂入雪山，山中深远处有佛塔，塔中有一老比丘，以摩诃衍经与之。 诵受爱乐，虽知实义，未得通利。 周游诸国，更求余经。 于阎浮提中，遍求不得。 外道论师、沙门义宗，咸皆摧伏。 即起骄慢，心自念言：“世界法中，津途甚多。 佛经虽妙，以理推之，故有未尽。 未尽之中，可推而演之，以悟后学。 于理不违，于事无失，斯有何咎？ ”思此事已，即欲行之。 立师教诫，更造衣服，令附佛法，而有小异。 方欲以无所推屈，表一切智相。 择日选时，当与诸弟子受新戒、着新衣，便欲行之。 独在静室，水精地房。 大龙菩萨见其如此，惜而愍之，即接入海。 于宫殿中开七宝藏，发七宝函，以诸方等深奥经典，无量妙法，授之龙树。 龙树受读，九十日中，通解甚多，其心深入，体得实利。 龙知其心，而问之曰：“看经遍未？ ”答言：“汝诸函中经，甚多无量，不可尽也。 我所读者，已十倍阎浮提。 ”龙言：“如我宫中所有经典，诸处此比，复不可知。 ”龙树即得诸经一相，深入无生，三忍具足。 龙还送出。 时南天竺王甚邪见，承事外道，毁谤正法。 龙树菩萨为化彼故，躬持赤幡，在王前行，经历七年。 王始怪问：“此是何人，在吾前行？ ”答曰：“我是一切智人。 ”王闻是已，甚大惊愕，而问之言：“一切智人，旷代不有。 汝自言是，何以验之？ ”答言：“欲知智在说，王当见问。 ”王即自念：“我为智主，大论议师。 问之能屈，犹不足名。 一旦不如，此非小事。 若其不问，便是一屈。 ”迟疑良久，不得已而问之：“天今何为耶？ ”龙树言：“天今与阿修罗战。 ”王闻此言，譬如人噎，既不得吐，又不得咽。 欲非其言，复无以证之。 欲是其事，无事可明。 未言之间，龙树复言：“此非虚论求胜之谈。 王小待之，须臾有验。 ”言讫，空中便有干戈兵器，相系而落。 王言：“干戈矛戟，虽是战器，汝何必知是天与阿修罗战？ ”龙树言：“构之虚言，不如校以实事。 ”言已，阿修罗手、足、指及其耳、鼻，从空而下。 又令王及臣民、婆罗门众，见空中清除，两阵相对。 王乃稽首，伏其法化。 殿上有万婆罗门，皆弃束发，受成就戒。 是时龙树于南天竺大弘佛教，摧伏外道，广明摩诃衍。 作《优波提舍》十万偈，又作《庄严佛道论》五千偈、《大慈方便论》五千偈，令摩诃衍教大行于天竺。 又造《无畏论》十万偈，于《无畏》中出《中论》也。 时有婆罗门，善知咒术，欲以所能与龙树诤胜，告天竺国王：“我能伏此比丘，王当验之。 ”王言：“汝大愚人。 此菩萨者，明与日月争光，智与圣心并照。 汝何不逊，敢不推敬？ ”婆罗门言：“王为智人，何不以理验之，而抑断一切？ ”王见言至，为请龙树，清旦共坐政德殿上。 婆罗门后至，便于殿前，咒作大池，广长清净。 中有千叶莲华，自坐其上，而诃龙树：“汝在地坐，如畜生无异，而欲与我清净华上大德智人抗言论议？ ”尔时龙树亦以咒术，化作六牙白象，行池水上，趣其华座，以鼻绞拔，高举掷地。 婆罗门伤腰委顿，归命龙树：“我不自量，毁辱大师。 愿哀受我，启其愚蒙。 ”有一小乘法师，常怀忿嫉。 龙树问之言：“汝乐我久住世否？ ”答言：“实不愿也。 ”退入闲室，经日不出。 弟子破户看之，遂蝉蜕而去。 去世已来始过百岁，南天竺诸国为其立庙，敬奉如佛。 其母树下生之，因字“阿周陀那”。 阿周陀那，树名也。 以龙成其道，故以“龙”配字，号曰“龙树”也。 （依《付法藏传》，即第十三祖师也。 假饵仙药，现住长寿二百余年，住持佛法。 其所度人，不可称数。） 发布时间：2021-03-14 15:54:32 更新时间：2024-02-04 21:55:09 来源：素食学佛网 链接：https://www.vege365.com/xuefo/1615708472