标题：现代人很多是寿终医院，不是寿终正寝 内容： 人道中有许多是不正常的死亡，那就属于横死。 人的生命为什么有些会横死呢？ 佛学的道理，是他的因果报应；正常死的，也是个人的因果报应。 我的老朋友多，想我这个年龄，九十岁的人，经常听到都是老朋友死的消息。 朋友打电话来说：某某走啦！ 我不好意思说好啊！ 这个不敢讲。 有时候接到电话，问：老师啊，你还好吧？ 我说：没有死，还接你的电话嘛，当然好，听到声音已经好了嘛！ 再说八九十岁的人，随时会死，没有什么好不好。 最近老朋友死的多，我就对一个老朋友讲起，我说：古代发讣文说某某人寿终正寝。 我们讲别人的父亲死了，就说，某人的老太爷是好人啊！ 寿终正寝。 正寝，就是在自己的房子，自己床上睡了一辈子，正常的死在那里，叫寿终正寝。 古代修房子，中国人多半修四合院，正房给长辈睡的，儿女睡偏房，长辈正房旁边是大厅堂，那叫中堂。 长辈死了，把门板拿下来，放在中堂，就把这个遗体放到中堂门板上，还要停尸三天。 一移到中堂来，趁身体还软，要给他穿衣服了。 在古代，所谓富贵的家庭，给死人穿六七层的衣服；一个女婿一条被子，假使有十个女婿，就盖十条被子。 给死人穿衣服怎么穿？ 让死者的儿子站在那里，把七件衣服，一件件先穿好再脱下来；然后把尸体扶起来，趁尸体柔软的时候，把这七件衣服一次穿上，放在正厅，大家在旁边守着。 为什么？ 因为人有一种假死病，有时候三天四天又活过来，这种个案很多。 所以中国的古礼，一断气，不能马上就送到殡仪馆冷冻库，要停尸三天，昼夜有人守灵。 讲到这个，你要晓得，为什么要人守灵呢？ 过去农村的房子，猫啊，老鼠啊，跑来跑去，刚死的人，停尸在那里，万一猫或者老鼠在身上跳过去，尸体会坐起来的。 以科学讲，那是一种电感，所以要守灵，不准猫或老鼠等靠近。 停尸三四天以后大殓，放进棺材以后就盖被子了。 死以前洗澡，如果是老太太，都是女儿媳妇洗的，把她身体抹干净；老先生就是儿子女婿洗的。 古礼有很多细节，这个是寿终正寝。 我说，现在地位越高，越有钱，越不能寿终正寝。 送到医院，明明要死，还插上氧气管子。 身体可能已经死了，脑细胞还没有死，插管子使脑细胞慢慢死。 原来插管子是想救这个命。 现在变成习惯了，很多病人一进医院都插管子。 最后家属也好，朋友也好，谁也不敢说把管子拿掉，让他走了算了，结果是那个病人本身受罪。 有时候拖上一年两年，或变成植物人，花很多钱，可以说家破人亡，所以我说现在人这个因果报应真不好啊！ 因此，寿终正寝很难，现在是寿终医院，不是正寝。 在医院一死，气一断，送到冷气间；然后车子来送到殡仪馆，殡仪馆马上把你放在冰库。 冰库还好，差一点的，就把你衣服都脱光，男女老幼泡在那个防腐池子里，像那些死鱼一样，一个个尸体都在药水里头漂。 进去一看，一股气味，真是难闻！ 然后出殡以前，从这个池子捞出来，水一冲，化妆一下，衣服穿上，好像蛮完整嘛！ 实际上真受罪，就像我们买来那些小鱼小虾，泡在那个水里乱搞一样的。 生命，有什么道理啊！ 真是毫无道理。 有一次，我一个朋友，是台湾的大学者，刚好也是叫我老师的。 那么我啊，被人家叫老师，都变成家人一样，很亲切的。 结果他太太死了，他也不在家里，孩子又在美国。 这个医院查了半天，医生打电话找我，要我去认一下尸，替他签个字。 我经常被人家拖到这种事，只好去了。 那是晚上，到了医院，我问在哪里，说在停尸间。 一进去停尸间，哦哟！ 几十个男女老幼上下铺放着。 然后看到一个管尸体的人，那时冬天，架一个火锅在那里，大片肉菜在里头，正端饭碗吃。 我说某某太太在几号啊？ 他一边吃一边指，就那个，你去看。 我真佩服这个人，那么多尸体，那个味道，他在那里吃大鱼大肉！ 然后，我说这个吗？ 被子盖到她的脸，我不方便啊！ 他说我来，把筷子一放，拉开来一看，是她吗？ 我说，对了对了，签个字。 唉呀，心里真有很多的感想由寿终正寝再想到过年，有人门口挂的五福临门，五种福寿、富、康宁、攸好德、考终命（《尚书洪范》），其中第一就是寿，有钱是富，官做得大不是福，五福中没有贵字。 最后是考终命，这个考是什么意思啊？ 你翻古书，考者老也，考就是老嘛，七十岁叫老。 那老又是什么意思啊？ 字典上说，老者考也。 常常看到中文这些注解，气死人，真是胡扯，等于没有说。 考终命的意思就是善终，死得好。 死得好很难！ 长寿固然好，还要死得好。 所以中国的古礼，八十岁以上寿终正寝的，送礼不用白布，用红色挽联，红帐子，当作喜事办。 为什么呢？ 寿而考终命，高寿而有善终。 现在这个社会，寿终正寝也办不到了；当然，最好是无疾而终。 有几个朋友的长辈，晚上吃饭，跟儿女还在谈笑，自己一边讲，我累了，就这么一靠，走了！ 我的母亲一百岁走的，过年晚上吃饭，子孙满堂坐在一起，还吃了两碗干饭，然后说我去睡了。 第二天，正月初一早晨，我的太太发现她走了！ 最好是这样，没有病，走了。 所以佛学讲生命的无常，人生的境界，有四个观点：积聚皆消散，崇高必堕落，合会终别离，有命咸归死。 积聚皆消散，一个人穷苦出身，拼命赚钱发财，不管赚了多财富，终究会散掉。 例如很多有钱的家庭，主人死了以后，儿女太太争财产打官司，留下一大堆虚名与笑话而已。 崇高必堕落，地位高了，一定会下来，上台一定要下台。 合会终别离，大家在一起，总有一天分散嘛。 有命咸归死，有这个生命，最后还是死亡。 佛学为什么讲无常？ 因为世界上的事没有永恒的。 人的欲望，永远贪求永恒，想永远保持存在，那是永远不可能的，那是笨蛋，是看不清楚的人搞的。 所以佛告诉你，积聚必有消散，崇高必有堕落，合会终须别离，有命咸归于死，那是必然的道理，这是个大原则。 发布时间：2021-03-26 16:38:37 更新时间：2024-02-04 21:55:07 来源：素食学佛网 链接：https://www.vege365.com/xuefo/1616747917