标题：用这几种心来诵咒绝对不灵

内容：
真心真意真又真　真行真修真更真真作真为真加真　一切一切真真真这个咒，它因为印度的音也有很多种，中国的音也有五方言音。

你到广东念这个有无的「无」，它就念「摩」。

这个「什么东西啊？」广东话叫「米也」，迷也呀？

你要听不懂的就不知道他讲什么。

咒也是这样子。

你哪一个地方的人，念哪一个音，差不多大约这个咒神他都会懂的。

所以这个稍微差一点，我相信都可以的。

但是你要用真心，你不要用假心来念，用假心念什么也没有用的。

也不要用一个贪心来念。

贪心，说我念这个咒啊，我除非不买马票，我要买马票我就中头奖。

你要有这种思想那绝对不会灵的。

为什么？

你贪心现出来了嘛！

你也不可以说，我念这个咒，我这个力量大得不得了，是一个大力士。

我能拔山举顶，我像楚霸王那么大力量。

如果一打仗，谁也打不过我的。

那完了。

那你念这个咒，怎么念也不会有这么大的成就的，也不会有这个功效的。

为什么呢？

你先就有个贪心了嘛！

先就有个争心了嘛！

你也不要说我念这个咒，我连三天都不要，两天半我就有神通了。

我一念这个咒，我叫人头痛啊，人脚痛也不行，一定头痛的；我念这个咒，叫人脚痛，他不会头痛的，我一定要有这样的灵感。

那你不要念了。

你念，怎么样也没有这个灵感，也不会有这个成就的。

说我念这个咒，我能以把所有世间最值钱的那个钻石，它自己就跑到我这来了。

没有这个道理。

这叫自私，也叫自利。

所以我叫你们学佛法的人，不争，不贪，不求，不自私，不自利。

你要有真心才有所成就，所以「真心真意真又真」：你一个真还不行，要两个真。

真真，一点也不假的，你掺一点假那就没有功效了。

你要真受持这个佛法，受持这个咒，真修行，真中还要真。

你说：「那我不知道怎么样子真更真。」你不知道你就不要真咯，啊？

你连真都不知道，譬如你吃饭，吃饱了？

没有吃饱？

你都不知道嘛！

那个真不真也是这个样子嘛。

「真作真为真加真」：你看看，真作真为真加真。

前面那有十二个真，后面又有三个，共十五个真。

十五个真才够了，你要有十五个真。

所以说「一切一切真真真」：一点也不能假的。

你学佛法，你要假了一点，那就是自己骗自己。

你骗不了佛，骗不了菩萨，也骗不了人，你骗自己。

你念的时候，不要打妄想，不要有贪心，不要有争心，不要有有所求的心，不要有自私自利的心。

在这诵持楞严咒的时候，就是一心诵持楞严咒。

诵持得内无身心，外无世界，诵持得念而无念。

无念而念，不念自念，到这种的境界，没有一个杂念。

你要久而久之这么样子诵就会「久成三昧妙难言」。

你要得到这个诵持咒的这个定，三昧是难以言尽，得到这个正定，得到这个正受。

发布时间：2021-06-30 23:39:38
更新时间：2024-02-04 21:55:00
来源：素食学佛网
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