标题：法布施能得三十二种功德

内容：
首先讲讲什么是法布施，所谓法布施就是布施佛法，比如：劝人学佛发菩提心，劝人读佛经，劝人念佛，劝人往生净土，教导别人学佛法，对适当的人宣传佛法等等，就是法布施。

具体来说大家对世间财施的果报很清楚，也知道法布施有大功德，但是具体法布施有什么功德呢？

佛经《大树紧那罗王所问经》就记载了法布施的三十二种果报：1、有正忆念。

2、有于智慧。

3、有于进趣。

4、有离悭结。

5、有少淫欲。

6、有少嗔恚。

7、有少愚痴。

8、降伏自他所有结使。

9、多人爱敬诸天赞叹。

10、诸龙夜叉乾闼婆等常随守护。

11、不空受用人之供养。

12、衣服饮食卧具医药不求而得。

13、名称远闻十方世界。

14、诸恶鬼等不得其便。

15、诸佛世尊之所赞誉。

16、守护正法持佛法藏。

17、不堕一切诸恶道中。

18、生于人天不以为难。

19、不离见佛。

20、不离闻法。

21、不离供僧。

22、得识宿命。

23、生净佛土。

24、生生之处诸根具足。

25、得三十二相庄严之身最为上主。

26、种陀罗尼根本种子。

27、作无断辩智因。

28、得智人眷属。

29、集大智因速疾得法。

30、不起不正忆念之心。

31、舍离一切世间财施。

32、得大法藏辩才无尽。

佛经原文：佛言。

阿难。

若有菩萨善男子善女人。

于初日分以满三千大千世界所有七宝。

施须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉。

及诸缘觉乃至诸佛。

如是日中日没初中后夜。

如上布施满于千岁。

阿难。

汝意云何。

是善男子善女人。

所得功德宁为多不。

甚多世尊。

甚多善逝。

世尊。

若于一日所得功德无量无边。

况复千岁。

佛言。

阿难。

我今唱令是善男子善女人。

为得菩提。

为化众生。

为转法论。

受持是经读诵书写。

于大众中广为显示其福为胜。

何况复能如说修行。

阿难。

若于是经受持乃至一四句偈。

在大众中广为人说其福为胜。

何以故。

如是之施名为法施诸施中最。

如是之施即是法施。

是为胜舍谓舍于法。

是名上受谓受于法。

是名上持谓持于法。

何以故。

阿难。

施于法已能灭结使。

财宝施已增长烦恼。

是故菩萨为灭结使当行法施。

佛所印可。

如是法施则能摄取一切功德。

阿难。

菩萨法施有三十二功德名称。

何等三十二。

有正忆念。

有于智慧。

有于进趣。

有离悭结。

有少淫欲。

有少嗔恚。

有少愚痴。

降伏自他所有结使。

多人爱敬诸天赞叹。

诸龙夜叉乾闼婆等常随守护。

不空受用人之供养。

衣服饮食卧具医药不求而得。

名称远闻十方世界诸恶鬼等不得其便。

诸佛世尊之所赞誉。

守护正法持佛法藏。

不堕一切诸恶道中。

生于人天不以为难。

不离见佛。

不离闻法。

不离供僧。

得识宿命。

生净佛土。

生生之处诸根具足。

得三十二相庄严之身最为上主。

种陀罗尼根本种子。

作无断辩智因。

得智人眷属。

集大智因速疾得法。

不起不正忆念之心。

舍离一切世间财施。

得大法藏辩才无尽。

阿难。

菩萨法施。

有是三十二功德名称。

发布时间：2021-10-02 03:36:01
更新时间：2024-02-04 21:54:54
来源：素食学佛网
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