标题：出家要和大众

内容：
第十八则出家要和大众慎勿互相争哄聚头说是说非空把光阴来送FORIQINGLIANGBAO出家要跟大众和合，和合代表什么？

是不是要拉好关系啊？

没事跑到一起讲讲话？

不是这样的，大家都修道、不妨碍大众，这就是和。

不要妨碍别人，不要打扰别人。

别人在入定，别人在正思维，你不许打扰别人，所以这个很重要。

更不能争讼，也不能说是非，把光阴都耽误了。

第十九则出家要吃些亏又要带三分呆心似寒灰枯木是非从何处来FORIQINGLIANGBAO是非从哪里来？

从争强好胜中来。

如果你不争强好胜，甚至还学一点吃亏，还有没有是非？

是非就迎刃而解了 ，到你这里是非就没了、化解掉了。

所以古人说：来说是非者，即是是非人。

这个人来报告：“师父师父啊，这人怎么样怎么样……”这本身就是在说是非。

不论你遇到什么事情，水来了土把它给吸收掉了，哪里还有事情？

你是一个学吃亏的人，什么东西来你都不反弹，那还有没有是非了？

没有了。

所以要吃些亏，还要带三分呆，我们说学佛开智慧为什么还要学呆呢？

这是做人的一种厚道，开智慧不是让你变得有阴谋诡计，也不是让你变得寸步不让，也不是让你变得斤斤计较。

要开内在的佛性的智慧，做人要厚道，所以有时候要带三分呆。

这个是最难的了，在这方面我师父悟公上人亲自有跟我讲过，而且还以身作则。

我师父说：我小的时候呆呆的，刚出家的时候，师父、师叔看着他，拨一拨动一动，不拨不动。

这么呆，所以要给他起个好的名字，我师父的名字是师叔、师父一起给他起的，叫“上悟下道”，名字很好。

所以，他说师父不让我动，我就那样站着不动的。

我师父出家的时候十三岁，出家之后就受戒，十四岁开始在观宗寺学戒堂住了三年。

同寮房一起住了三年，彼此不知道你是哪里的，他是哪里的。

说明什么？

有没有闲谈？

没有闲谈，大家都把自己的生命皈依在佛法上。

老师讲什么课就学什么课，除此之外有没有一句废话？

没有废话。

所以我师父就跟我讲，这是很不容易的。

但是我们社会上的人怎么说？

明明他是呆，但也装得很聪明啊。

所以郑板桥写了四个字 --- 难得糊涂。

聪明难，糊涂更难，由聪明而糊涂更更难。

所以学佛要带三分呆，很重要啊！

心要如寒灰枯木一样，寒灰就是那个香炉，香炉现在是热的，把它凉在那边，所以我比喻什么叫寒灰呀？

万年香炉，有时候比喻这个境界。

有时候我们学佛就是心领神会，叫心如寒潭止水，心如寒灰枯木。

枯掉的木头还有没有生命力？

没有了，那我们的心如果是那样会怎么样？

那你的分别心死下来了会怎么样？

你的生命的佛性就在宇宙现前了，生命的高级的层次就呈现在你的画布上了。

如果你乱画，画布都乱七八糟的，都被你涂鸦涂满了。

然后把它一点点剥落下来，如来本性就呈现在前了。

那个时候就知道万物的真相了，天地宇宙不是大爆炸来的。

我于十方佛，合掌诚祈请：为众除苦暗，请燃正法炬！

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发布时间：2021-11-08 22:49:45
更新时间：2024-02-04 21:54:52
来源：素食学佛网
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