标题：佛弟子非分之财不可贪，小便宜一贪就犯盗戒

内容：
‍‍《五戒是良师》9第二条：不偷盗戒二、盗戒微细须防犯盗戒很微细，比方生意人，同人家讲好的样本是值十块钱，到交货时，你拿七块钱的货品充当十块钱，这就盗了三块钱。

做生意要信实、童叟无欺、货卖当时价，那样赚钱无可厚非，“君子爱财，取之有道”嘛！

但以蒙蔽手段赚钱，就算发财也不会快乐。

佛弟子非分之财不可贪，小便宜一贪就犯盗戒。

又像欠人钱，对方忘记了，你明知却不还。

或好朋友把贱财、贵重物品等寄放你那儿，朋友死后，你把财物藏起来，也是犯盗的。

你既是他的好友，就应该将此遗款以他的名义做功德。

你做店员卖了东西收了钱，没有把帐记上去。

别人请托你代缴钱，你没缴。

故意借钱物不还……，这些都是犯盗戒。

还有一种情形，见到路上有金子银子，你都不能够得、不能够收。

那钱是某人遗失在那里，还是有主人的。

无主物能不能收呢？

也不可以。

无主之钱是归于国家，你收了就等于盗国家的钱。

此外，国家规定的税就应该缴；生意人做二本帐，一本自己看，一本给国家税捐处看，那是盗国家的钱。

国家为我们做治安服务，国 家有好多福利需要靠这个税钱，所以应该缴就要缴，邮资应值多少就要付多少，你若减少就是犯盗戒。

在国家担任公务人员，你要称职啊！

不称职也是犯法；你吃了国家的、拿了国家的，就要把事情做好。

工人拿了人家的工钱，就要诚心诚意做好工作；如果有良心，把事情做得好，不偷工减料，这就有福报。

好多工人做事情没良心，公共工作未妥即交货，害国家、苦人民，所以做一辈子工，终身还没有安乐自在；就算让他发了财，生活仍不会安乐自在，没有良心不会有福报嘛！

有良心的工人不单自己有福，下一代也有福。

乃至我们出家人吃了饭要修行，不修行就是盗了信施；信施供养我们衣食住，是供养我们修行，不是供养我们懈怠或做其他不如法的事。

出家的执事人对盗戒尤其要注意！

像我们灵岩山寺修大殿、观音殿，十方施主拿钱来供养观世音*萨、供养常住，这些钱如果你自己私人收下来，这就犯盗戒，这个盗罪不得了！

盗父母的 钱、盗国家的钱都有罪过，尤其盗三宝的钱是罪过中之罪过。

供养十方僧、十方常住的东西，你盗了就是偷十方僧物、十方常住物，这要堕无间*狱的。

你看地藏经就知道，盗三宝门中一针一线、一草一花，都是不可以的啊！

那么我们灵岩山寺十方常住的钱，用到别的常住可不可以呢？

不可以，某一常住的钱只能用在某一常住。

那要怎样才可以呢？

有特别因缘，大众开会一致认为可以在别的地方用，那就可以；你就算是当家、住持，都不可以私给。

又常住有多余的，你拿来自己做人情，那也是犯戒。

十方常住物，比如果树、花木，有熟人来时，你拿常住的一个果或什么给他，都不可以。

凡是私自做人情，那千万不可以；十方常住物是属十方僧的，怎可做人情给世俗人？

要是为常住的事，你用常住物是可以的，公私要分清楚。

盗戒最微细，微细方面不容易守；诸位想知道更详细，可以再研究。

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发布时间：2022-05-03 22:27:01
更新时间：2024-02-04 21:54:46
来源：素食学佛网
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