标题：界诠法师：未受戒可以看（学）菩萨戒本吗？半月诵戒时，未受戒者能旁听吗？ 内容： 【菩萨戒不简僧俗，不拒鬼畜，未受不防听闻，阅读、研习，不同声闻戒也。】声闻戒是不让未受戒的人提前看，我们的戒场上，也是授菩萨戒前先讲这样。 （界诠法师《菩萨戒讲义》） 【若佛子，不得为利养故，于未受菩萨戒者前，若外道恶人前，说此千佛大戒。 邪见人前亦不得说。 除国王，余一切不得说。 是恶人辈，不受佛戒，名为畜生。 生生之处，不见三宝，如木石无心，名为外道。 邪见人辈，木头无异。 而菩萨于是恶人前说七佛教戒者，犯轻垢罪。】 第四十二条，我们菩萨戒，授梵网菩萨戒根据这两条的办法去做，【非处说戒戒】。 这一条，我们在讲菩萨戒之前，有跟大家提了一下子，那没有受戒能不能听呢？ 这里讲说：“若佛子。 不得为利养故。 ”关键是“为利养故”。 “于未受菩萨戒者前”。 法藏大师说，“未受菩萨戒者前”，有三种人：一种纯不信菩萨戒法，完全不信的；那第二种，但是他也说不上信，或者不信，他只是不毁谤而已，“虽不谤但是不受”，不谤菩萨戒，不受；第三种，他相信菩萨戒，似乎要受，但是还没有受。 这叫未受菩萨戒之前。 那未受菩萨前之前，能不能说呢？ 我这里引《地论》的一段话，你听听就可以。 《地论》说：“又诸菩萨欲授菩萨菩萨戒时。 ”想跟人家受菩萨戒时，“先应为说菩萨法藏摩怛履迦菩萨学处及犯处相”。 “菩萨学处”，菩萨的一些精神，三聚净戒，就是菩萨学处。 “乃至菩萨犯处相”就是指的菩萨戒相。 “令其听受”。 “以慧观察自所意乐”，让他听受完了以后，用慧去观察，看是不是生起好乐心。 “堪能思择受菩萨戒”，看看可不可以受菩萨戒，可以观察——听的很欢喜，听的很好乐，这种啊。 我们现在有些人听的很苦恼，也有：“上课我没办法，我也去”——他就拿个袈裟就完了，什么笔啊本啊，都不带。 我看有这样，据我观察是这样。 有的人说“我就去呗”，啥也不带，啥也不拿，“我一个人去就好，不去犯规矩”。 这样不小心听一听也好。 不小心，你本来不想听的，偶尔觉得好玩听了一句，这样金刚种子种下去，永远出不来。 你将来就会成佛的，比其它众生成佛还要快。 别看这样，只是随喜功德而已。 然后，“非唯他劝”，不是别人劝来的。 我们现在上课几乎是劝来的，制度约在那里，晚上一定要去听课。 “非为胜他”，也不是为了我胜别人。 “当知是名坚固菩萨”，这就是坚固菩萨——我很好乐，我愿意受。 “堪受菩萨净戒律仪。 ”他说这个可以。 先讲，讲完了他自己有好乐心，不是别人劝的，也不是说我去好胜而是去受，觉得它挺好。 “以受戒法如应正授”，以受戒法，然后给他正授。 “故知为信将欲受者。 虽未受时亦得预说。 ”提前说。 “非如声闻受后方说”，不像声闻那样受了以后才说。 这是《地论》里面讲的。 所以说我们这些在座的都是大乘的根性，大乘的种子，虽然有些沙弥和净人以及居士，没有受过菩萨戒，都是进入这个菩萨的行列了，很快就要进入菩萨行列了，所以可以。 那么再一个，蕅益大师也讲，为恶人说戒是不可以。 《合注》里说，“说戒”指的是半月半月地说戒，诵戒——未受的必须要遣，不让他参加。 如果是纯是出家比丘，他要作羯磨法。 如果这里面有其它众，那就不做。 因为其它众没有作羯磨的。 那么大乘为半月诵戒时，“须遣未受者，余时不论”——大乘为半月半月诵戒的时候，未受的要遣出去，其它的时间不论。 唯独讲菩萨戒都可以听。 我们从《梵网经》本身找出三条文。 前面第十五条：“自佛弟子……”乃至等等等等，应该怎么呢，“……教受持大乘经律。 应教解义理。 ”第十五条这么说；第二十条：“若父母兄弟死亡之日。 应教请法师讲说菩萨戒经”有没有？ 这就讲，它没说对谁讲。 第三十九条：“菩萨应为一切众生讲说大乘经律。 ”为一切众生讲说经律，就可以讲。 这是戒经，跟声闻律不太一样。 好，接下来，知道说没问题，大家不要担心害怕，问我们没受的人，说“我完了，我听了戒相会怎么样”……，如何这般，“我讲的人是不是有问题啊”。 “若佛子。 不得为利养故。 于未受菩萨戒者前。 若外道恶人前。 说此千佛大戒。 ”外道恶人不要说，引起他们的讥毁讥嫌——“啊你们戒是这么定的，你们是这么干的”……所以引起讥嫌。 “邪见人前。 亦不得说。 ”外道邪见，他不信的，这两者不得说。 “除国王。 余一切不得说。 ”国王，你怎么让他知道？ 佛法的推行是仰仗国王，国王要灭你没有办法，所以这个是开缘。 “是恶人辈。 不受佛戒。 ”就是外道邪见人，我们都不是外道，也不是邪见人，应该没问题。 “名为畜生。 生生不见三宝。 如木石无心。 ”这个木石无心，就是没有大乘的根性，通常称焦芽败种，菩萨种性没有。 “名为外道。 邪见人辈。 木头无异。 而菩萨于是恶人前。 ”外道和邪见人前，“说七佛教戒者。 犯轻垢罪。 ” 那我们今天在这里对广大比丘菩萨而言，然后有居士旁听，有其它的净人沙弥旁听，如果不是这么一个因缘，也不要刻意地为一些未受菩萨戒的人，没有什么其它的因缘来讲，起码按照《梵网经》本身的里面所讲的，父母兄弟灭亡之日啊，就讲一讲；如果现在人接受不了，跟他讲，反而增长他的邪知邪见。 （界诠法师《梵网经菩萨戒讲解》） 发布时间：2022-06-02 21:24:03 更新时间：2024-02-04 21:54:43 来源：素食学佛网 链接：https://www.vege365.com/xuefo/1654176243