标题：中阿含经 第五卷 内容： 中阿含经 第五卷东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译舍梨子相应品第三(有十一经)(初一日诵)等心．得戒．智．师子　　水喻．瞿尼．陀然梵教病．拘絺．象迹喻　　分别四谛最在后（二一）舍梨子相应品等心经第一我闻如是一时。 佛游舍卫国。 在胜林给孤独园尔时。 尊者舍梨子与比丘众夜集讲堂。 因内结．外结。 为诸比丘分别其义。 诸贤。 世实有二种人。 云何为二。 有内结人阿那含。 不还此间。 有外结人非阿那含。 还来此间。 诸贤。 云何内结人阿那含。 不还此间。 若有一人修习禁戒。 无穿无缺。 无秽无浊。 极多无难。 圣所称誉。 善修善具。 彼因修习禁戒。 无穿无缺。 无秽无浊。 极多无难。 圣所称誉。 善修善具故。 复学厌欲．无欲．断欲。 因学厌欲．无欲．断欲故。 得息．心解脱。 得已乐中。 爱惜不离。 于现法中不得究竟智。 身坏命终。 过抟食天。 生余意生天中。 既生彼已。 便作是念。 我本为人时。 修习禁戒。 无穿无缺。 无秽无浊。 极多无难。 圣所称誉。 善修善具。 因修习禁戒。 无穿无缺。 无秽无浊。 极多无难。 圣所称誉。 善修善具故。 复学厌欲．无欲．断欲。 因学厌欲．无欲．断欲故。 得息．心解脱。 得已乐中。 爱惜不离。 于现法中不得究竟智。 身坏命终。 过抟食天。 生余意生天在于此中诸贤。 复有一人修习禁戒。 无穿无缺。 无秽无浊。 极多无难。 圣所称誉。 善修善具。 彼因修习禁戒。 无穿无缺。 无秽无浊。 极多无难。 圣所称誉。 善修善具故。 复学色有断．贪断业。 学欲舍离。 因学色有断．贪断业。 学欲舍离故。 得息．心解脱。 得已乐中。 爱惜不离。 于现法中不得究竟智。 身坏命终。 过抟食天。 生余意生天中。 既生彼已。 便作是念。 我本为人时。 修习禁戒。 无穿无缺。 无秽无浊。 极多无难。 圣所称誉。 善修善具。 因修习禁戒。 无穿无缺。 无秽无浊。 极多无难。 圣所称誉。 善修善具故。 复学色有断．贪断业。 学欲舍离。 因学色有断．贪断业。 学欲舍离故。 得息．心解脱。 得已乐中。 爱惜不离。 于现法中不得究竟智。 身坏命终。 过抟食天。 生余意生天在于此中。 诸贤。 是谓内结人阿那含。 不还此间诸贤。 云何外结人非阿那含。 来还此间。 若有一人修习禁戒。 守护从解脱。 又复善摄威仪礼节。 见纤介罪。 常怀畏怖。 受持学戒。 诸贤。 是谓外结人非阿那含。 还来此间于是。 众多等心天色像巍巍。 光辉暐晔。 夜将向旦。 来诣佛所。 稽首作礼。 却住一面。 白曰。 世尊。 尊者舍梨子昨夜与比丘众集在讲堂。 因内结．外结。 为诸比丘分别其义。 诸贤。 世实有二种人。 内结人．外结人。 世尊。 众已欢喜。 唯愿世尊慈哀愍念。 往至讲堂。 彼时。 世尊为诸等心天默然而许。 诸等心天知世尊默然许可。 稽首佛足。 绕三匝已。 即彼处没诸等心天去后不久。 于是世尊往至讲堂比丘众前。 敷座而坐。 世尊坐已。 叹曰。 善哉。 善哉。 舍梨子。 汝极甚善。 所以者何。 汝于昨夜与比丘众集在讲堂。 因内结．外结。 为诸比丘分别其义。 诸贤。 世实有二种人。 内结人．外结人。 舍梨子。 昨夜向旦。 诸等心天来诣我所。 稽首礼已。 却住一面。 白我言。 世尊。 尊者舍梨子昨夜与比丘众集在讲堂。 因内结．外结。 为诸比丘分别其义。 诸贤。 世实有二种人。 内结人．外结人。 世尊。 众已欢喜。 唯愿世尊慈哀愍念。 往至讲堂。 舍梨子。 我便为彼诸等心天默然而许。 诸等心天知我默然许可。 稽首我足。 绕三匝已。 即彼处没舍梨子。 诸等心天或十．二十。 或三十．四十。 或五十．六十。 共住锥头处。 各不相妨。 舍梨子。 诸等心天非生彼中。 甫修善心。 极广甚大。 令诸等心天或十．二十。 或三十．四十。 或五十．六十。 共住锥头处。 各不相妨。 舍梨子。 诸等心天本为人时。 已修善心。 极广甚大。 因是故。 令诸等心天或十．二十。 或三十．四十。 或五十．六十。 共住锥头处。 各不相妨。 是故。 舍梨子。 当学寂静。 诸根寂静。 心意寂静。 身．口．意业寂静。 向于世尊及诸智梵行。 舍梨子。 虚伪异学。 长衰永失。 所以者何。 谓不得闻如此妙法佛说如是。 彼诸比丘闻佛所说。 欢喜奉行等心经第一竟(千一百八十一字)（二二）舍梨子相应品成就戒经第二(初一日诵)我闻如是一时。 佛游舍卫国。 在胜林给孤独园尔时。 尊者舍梨子告诸比丘。 若比丘成就戒。 成就定。 成就慧者。 便于现法出入想知灭定。 必有此处。 若于现法不得究竟智。 身坏命终。 过抟食天。 生余意生天中。 于彼出入想知灭定。 必有此处是时。 尊者乌陀夷共在众中。 尊者乌陀夷白曰。 尊者舍梨子。 若比丘生余意生天中。 出入想知灭定者。 终无此处尊者舍梨子再三告诸比丘。 若比丘成就戒。 成就定。 成就慧者。 便于现法出入想知灭定。 必有此处。 若于现法不得究竟智。 身坏命终。 过抟食天。 生余意生天中。 于彼出入想知灭定。 必有此处尊者乌陀夷亦复再三白曰。 尊者舍梨子。 若比丘生余意生天中。 出入想知灭定者。 终无此处于是。 尊者舍梨子便作是念。 此比丘乃至再三非我所说。 无一比丘叹我所说。 我宁可往至世尊所于是。 尊者舍梨子往诣佛所。 稽首作礼。 却坐一面。 尊者舍梨子去后不久。 尊者乌陀夷及诸比丘亦往诣佛所。 稽首作礼。 却坐一面。 于中。 尊者舍梨子复告诸比丘。 若比丘成就戒。 成就定。 成就慧者。 便于现法出入想知灭定。 必有此处。 若于现法不得究竟智。 身坏命终。 过抟食天。 生余意生天中。 于彼出入想知灭定。 必有此处尊者乌陀夷复白曰。 尊者舍梨子。 若比丘生余意生天中。 出入想知灭定者。 终无此处尊者舍梨子复再三告诸比丘。 若比丘成就戒。 成就定。 成就慧者。 便于现法出入想知灭定。 必有此处。 若于现法不得究竟智。 身坏命终。 过抟食天。 生余意生天中。 于彼出入想知灭定。 必有此处尊者乌陀夷亦复再三白曰。 尊者舍梨子。 若比丘生余意生天中。 出入想知灭定者。 终无此处尊者舍梨子复作是念。 此比丘于世尊前再三非我所说。 亦无一比丘叹我所说。 我宜默然于是。 世尊问曰。 乌陀夷。 汝说意生天为是色耶尊者乌陀夷白世尊曰。 是也。 世尊世尊面诃乌陀夷曰。 汝愚痴人。 盲无有目。 以何等故。 论甚深阿毗昙。 于是。 尊者乌陀夷为佛面诃已。 内怀忧戚。 低头默然。 失辩无言。 如有所思世尊面诃尊者乌陀夷已。 语尊者阿难曰。 上尊名德长老比丘为他所诘。 汝何以故。 纵而不捡。 汝愚痴人。 无有慈心。 舍背上尊名德长老于是。 世尊面诃尊者乌陀夷及尊者阿难已。 告诸比丘。 若比丘成就戒。 成就定。 成就慧者。 便于现法出入想知灭定。 必有此处。 若于现法不得究竟智。 身坏命终。 过抟食天。 生余意生天中。 于彼出入想知灭定。 必有此处。 佛说如是。 即入禅室。 宴坐默然水喻经第五竟(千一百一字)(七千一百七十四字)(初一日诵) 发布时间：2022-06-22 12:21:39 更新时间：2024-02-04 21:54:42 来源：素食学佛网 链接：https://www.vege365.com/xuefo/1655871699