标题：“我将要往生西方极乐世界”

内容：
清上仁　　上仁，字真源，晚年自号默庵，湖南衡州周氏的子弟。

父亲是学习儒学的人，但很早就死了。

上仁从小就聪颖敏捷才能出众，读书能一目数行而下。

年十五岁，以文章称雄于同辈之中，私塾的老师认为他将来的成就远大、不可限量。

过了两年，上仁到雁峰寺学习佛法，曾经抄写《金刚经》，抄至过去、现在、未来三心不可得，于是心胸超然而有出世之想。

清文宗咸丰七年(西元一八五七年），母亲准备为他娶妻，上仁于是偷偷地前往南峰寺，追随普照禅师剃发，命名为上仁。

隔年，在福严寺翠廷上人的座下受具足戒。

听闻祝圣寺的量禅师法席很兴盛，于是前往参究禅宗心法。

又隔年，拜谒法云禅师，深入佛法的教义，儒家的书籍也是由此而贯彻通达，喜好研究学问的人，大多喜欢与他交往。

因为勇猛精进一心向上参究佛法，于是隐居于南岳（衡山）的己恭岩，与澹云法师互相策励增益。

清同治元年(西元一八六二年），遍参南北各地。

后来，返回福严寺，精研经、律、论三藏。

清光绪二年（西元一八七六年）秋天，修建精舍于南岳的祝圣寺，勤苦恳切地隐密修行。

日子一久，对于佛教及佛教以外的典籍，都能一一融会贯通。

地方上的名流士人，大多与他结交为友。

南岳的大善寺，是一座古寺，因老旧而卖给邻近的人家，上仁法师将古寺赎回来而居住其中。

并且效法彻悟禅师遗留下来的清规，一时之间十方而来亲近的人，多得无法容纳。

上仁法师戒律精严，对于性、相二宗都能清晰贯通，而以天台教观，作为学佛者的前导；以弥陀净土，作为究竟的指归。

自己刚开始每日念佛六万声，久而久之不念自念，几乎没有间断的时间。

光绪二十八年(西元一九○二年）将寺院的事务，交付给寺中僧腊高、而智德俱优的大比丘。

并且说：“我将要往生西方极乐世界。

”那年的冬天，举行念佛七，满十四天的时候，上仁法师在定中见到七宝莲池、八功德水。

没多久，示现轻微的疾病，拒绝任何的医药，一心念佛，命令徒弟们轮流念佛以助他往生。

十二月初一绝食，不久又断绝饮水。

虽然常常吉祥而卧，每日一定再起来念佛。

有一天，亲见阿弥陀佛，白毫之间炯炯放光，于是面向西方端坐，命徒弟替他脱去棉制外衣，有人问他难道不怕天气寒冷吗?

上仁法师则说：“我将抛弃此棉衲，而换上极乐世界的珍衣。

”而后上仁法师缓缓地问：“何谓解脱?

”左右的人皆不能相契，上仁法师笑着说：“那么不如学斋公斋婆，老实念佛去!

”　　此时助念的木鱼声很急促，上仁法师于是命令停止敲击木鱼，只要一同称念南无阿弥陀佛即可，至一百五、六十声时，双手合掌而往生。

时为清光绪二十八年(西元一九○二年）十二月十三日。

经过数个时辰后，头顶还是温热的，而遗体柔软。

世寿六十四岁，僧腊四十五年。

（近代往生传）转自《净土圣贤录》

发布时间：2022-07-12 14:49:46
更新时间：2024-02-04 21:54:42
来源：素食学佛网
链接：https://www.vege365.com/xuefo/1657608586