标题：中阿含经 第五十七卷 内容： 中阿含经 第五十七卷东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译（二○七）晡利多品箭毛经第六(第五后诵)我闻如是一时。 佛游王舍城。 在竹林伽兰哆园。 与大比丘众俱。 千二百五十人而受夏坐尔时。 世尊过夜平旦。 着衣持钵。 入王舍城而行乞食。 行乞食已。 收举衣钵。 澡洗手足。 以尼师檀着于肩上。 往至孔雀林异学园中尔时。 孔雀林异学园中有一异学。 名曰箭毛。 名德宗主。 众人所师。 有大名誉。 众所敬重。 领大徒众。 五百异学之所尊也。 彼在大众喧闹娆乱。 放高大音声。 说种种畜生之论。 谓论王．论贼．论斗．论食．论衣服．论妇人．论童女．论淫女．论世间．论空野．论海中．论国人民。 彼共集坐论如是比畜生之论。 异学箭毛遥见佛来。 敕己众曰。 汝等默然住。 彼沙门瞿昙来。 彼众默然。 常乐默然。 称说默然。 彼若见此众默然者。 或来相见。 异学箭毛令众默然已。 自默然住世尊往诣异学箭毛所。 异学箭毛即从坐起。 偏袒着衣。 叉手向佛。 白曰。 善来。 沙门瞿昙。 沙门瞿昙久不来此。 愿坐此坐。 世尊便坐异学箭毛所敷之座。 异学箭毛则与世尊共相问讯。 却坐一面世尊问曰。 优陀夷。 向论何等。 以何事故共集坐此异学箭毛答曰。 瞿昙。 且置此论。 此论非妙。 沙门瞿昙欲闻此论。 后闻不难世尊如是再三问曰。 优陀夷。 向论何等。 以何事故共集坐此异学箭毛亦再三答曰。 瞿昙。 且置此论。 此论非妙。 沙门瞿昙欲闻此论。 后闻不难。 沙门瞿昙若至再三。 其欲闻者。 今当说之。 瞿昙。 我等与拘萨罗国众多梵志。 悉共集坐拘萨罗学堂。 说如是论。 鸯伽摩竭陀国人有大善利。 鸯伽摩竭陀国人得大善利。 如此大福田众在王舍城共受夏坐。 谓不兰迦叶。 所以者何。 瞿昙。 不兰迦叶名德宗主。 众人所师。 有大名誉。 众所敬重。 领大徒众。 五百异学之所尊也。 于此王舍城共受夏坐。 如是摩息迦利瞿舍利子．娑若鞞罗迟子．尼揵亲子．彼复迦栴．阿夷哆鸡舍剑婆利瞿昙。 阿夷哆鸡舍剑婆利名德宗主。 众人所师。 有大名誉。 众所敬重。 领大徒众。 五百异学之所尊也。 于此王舍城共受夏坐。 向者亦论沙门瞿昙。 此沙门瞿昙名德宗主。 众人所师。 有大名誉。 众所敬重。 领大比丘众。 千二百五十人之所尊也。 亦在此王舍城共受夏坐。 瞿昙。 我等复作是念。 今此诸尊沙门．梵志。 谁为弟子所恭敬．尊重．供养事耶。 非为弟子法骂所骂。 亦无弟子难师。 此一向不可．不相应。 不等说已。 便舍而去。 瞿昙。 我等复作是念。 此不兰迦叶不为弟子所恭敬．尊重．供养．奉事。 为弟子法骂所骂。 众多弟子难师。 此不可。 此不相应。 此不等说已。 便舍而去瞿昙。 昔时不兰迦叶数在弟子众举手大唤。 汝等可住。 无有人来问汝等事。 人问我事。 汝等不能断此事。 我能断此事。 而弟子于其中间更论余事。 不待师说事讫。 瞿昙。 我等复作是念。 如是此不兰迦叶不为弟子所恭敬．尊重．供养．奉事。 为弟子法骂所骂。 众多弟子难师。 此不可。 此不相应。 此不等说已。 便舍而去。 如是摩息加利瞿舍利子．娑若鞞罗迟子．尼揵亲子．彼复迦旃．阿夷哆鸡舍剑婆利。 瞿昙。 我等作如是念。 此阿夷哆鸡舍剑婆利不为弟子所恭敬．尊重．供养．奉事。 为弟子法骂所骂。 众多弟子难师。 此不可。 此不相应。 此不等说已。 便舍而去。 瞿昙。 昔时阿夷哆鸡舍剑婆利数在弟子众举手大唤。 汝等可住。 无有人来问汝等事。 人问我事。 汝等不能断此事。 我能断此事。 而弟子于其中间更论余事。 不待师说事讫瞿昙。 我等复作是念。 如是此阿夷哆鸡舍剑婆利不为弟子所恭敬．尊重．供养．奉事。 为弟子法骂所骂。 众多弟子难师。 此不可。 此不相应。 此不等说已。 便舍而去瞿昙。 我等复作是念。 此沙门瞿昙为弟子所恭敬．尊重．供养．奉事。 不为弟子法骂所骂。 亦无弟子难师。 此不可。 此不相应。 此不等说已。 便舍而去。 瞿昙。 昔时沙门瞿昙数在大众。 无量百千众围绕说法。 于其中有一人鼾眠作声。 又有一人语彼人曰。 莫鼾眠作声。 汝不欲闻世尊说微妙法。 如甘露耶。 彼人即便默然无声。 瞿昙。 我等复作是念。 如是此沙门瞿昙为弟子所恭敬．尊重．供养．奉事。 不为弟子法骂所骂。 亦无弟子难师。 此不可。 此不相应。 此不等说已。 便舍而去世尊闻已。 问异学箭毛曰。 优陀夷。 汝见我有几法。 令诸弟子恭敬．尊重．供养．奉事我。 常随不离耶异学箭毛答曰。 瞿昙。 我见瞿昙有五法。 令诸弟子恭敬．尊重．供养．奉事。 常随不离。 云何为五。 沙门瞿昙粗衣知足。 称说粗衣知足。 若沙门瞿昙粗衣知足。 称说粗衣知足者。 是谓我见沙门瞿昙有第一法。 令诸弟子恭敬．尊重．供养．奉事。 常随不离。 复次。 沙门瞿昙粗食知足。 称说粗食知足。 若沙门瞿昙粗食知足。 称说粗食知足者。 是谓我见沙门瞿昙有第二法。 令诸弟子恭敬．尊重．供养．奉事。 常随不离复次。 沙门瞿昙少食。 称说少食。 若沙门瞿昙少食。 称说少食者。 是谓我见沙门瞿昙有第三法。 令诸弟子恭敬．尊重．供养．奉事。 常随不离。 复次。 沙门瞿昙粗住止床座知足。 称说粗住止床座知足。 若沙门瞿昙粗住止床座知足。 称说粗住止床座知足者。 是谓我见沙门瞿昙有第四法。 令诸弟子恭敬．尊重．供养．奉事。 常随不离。 复次。 沙门瞿昙燕坐。 称说燕坐。 若沙门瞿昙燕坐。 称说燕坐者。 是谓我见沙门瞿昙有第五法。 令诸弟子恭敬．尊重．供养．奉事。 常随不离。 是谓我见沙门瞿昙有五法。 令诸弟子恭敬．尊重．供养．奉事。 常随不离世尊告曰。 优陀夷。 我不以此五法。 令诸弟子恭敬．尊重．供养．奉事我。 常随不离。 优陀夷。 我所持衣。 随圣力割截。 染污恶色。 如是圣衣染污恶色。 优陀夷。 或我弟子谓尽形寿衣所弃舍粪扫之衣。 亦作是说。 我世尊粗衣知足。 称说粗衣知足。 优陀夷。 若我弟子因粗衣知足故。 称说我者。 彼因此处故。 不恭敬．尊重．供养．奉事我。 亦不相随。 复次。 优陀夷。 我食粳粮成熟。 无[麸-夫+黄]无量杂味。 优陀夷。 或我弟子尽其形寿而行乞食所弃舍食。 亦作是说。 我世尊粗食知足。 称说粗食知足。 优陀夷。 若我弟子因粗食知足故。 称说我者。 彼因此处故。 不恭敬．尊重．供养．奉事我。 亦不相随复次。 优陀夷。 我食如一鞞罗食。 或如半鞞罗。 优陀夷。 或我弟子食如一拘拖。 或如半拘拖。 亦作是说。 我世尊少食。 称说少食。 优陀夷。 若我弟子因少食故。 称说我者。 彼因此处故。 不恭敬．尊重．供养．奉事我。 亦不相随。 复次。 优陀夷。 我或住高楼。 或住棚阁。 优陀夷。 或我弟子彼过九月．十月。 一夜于覆处宿。 亦作是说。 我世尊粗住止床座知足。 称说粗住止床座知足。 优陀夷。 若我弟子因粗住止床座知足故。 称说我者。 彼因此处故。 不恭敬．尊重．供养．奉事我。 亦不相随说此法时。 异学鞞摩那修远尘离垢。 诸法法眼生。 于是。 异学鞞摩那修见法得法。 觉白净法。 更无余尊。 不复由他。 断疑度惑。 无有犹豫。 已住果证。 于世尊法得无所畏。 稽首佛足。 白曰。 世尊。 愿得从佛出家学道。 受具足。 得比丘。 行梵行世尊告曰。 善哉。 比丘行梵行也异学从佛得出家学道。 即受具足。 得比丘。 行梵行。 尊者鞞摩那修出家学道。 受具足已。 知法见法。 乃至得阿罗诃佛说如是。 尊者鞞摩那修及诸比丘闻佛所说。 欢喜奉行鞞摩那修经第八竟(二千一百四十七字)(八千七百八十四字)(第五后诵) 发布时间：2022-07-19 13:28:30 更新时间：2024-02-04 21:54:41 来源：素食学佛网 链接：https://www.vege365.com/xuefo/1658208510