标题：杂阿含经 第六卷 内容： 杂阿含经 第六卷宋天竺三藏求那跋陀罗译（一一一）如是我闻一时。 佛住摩拘罗山时。 有侍者比丘名曰罗陀。 晡时从禅觉。 往诣佛所。 礼佛足。 退坐一面。 白佛言。 如世尊说有流。 云何名有流。 云何名有流灭佛告罗陀。 善哉所问。 当为汝说。 所谓有流者。 愚痴无闻凡夫于色集．色灭．色味．色患．色离不如实知。 不如实知故。 于色爱乐．赞叹．摄受．染着。 缘爱乐色故取。 缘取故有。 缘有故生。 缘生故老．病．死．忧．悲．恼苦增。 如是纯大苦聚斯集起。 受．想．行．识亦复如是。 是名有流多闻圣弟子于色集．色灭．色味．色患．色离如实知。 如实知故。 于彼色不起爱乐．赞叹．摄受．染着。 不爱乐．赞叹．摄受．染着故。 色爱则灭。 爱灭则取灭。 取灭则有灭。 有灭则生灭。 生灭则老．病．死．忧．悲．苦恼。 如是纯大苦聚灭。 受．想．行．识亦复如是。 是名如来所说有流．有流灭佛说此经已。 罗陀比丘闻佛所说。 欢喜奉行（一一二）如是我闻一时。 佛住摩拘罗山时。 有侍者比丘名罗陀。 晡时从禅觉。 往诣佛所。 礼佛足。 退坐一面。 白佛言。 世尊。 如世尊说色断知。 受．想．行．识断知。 世尊。 云何色断知。 受．想．行．识断知佛告罗陀。 善哉所问。 当为汝说。 于色忧．悲．苦恼尽。 离欲．灭．息没。 是名色断知。 于受．想．行．识。 忧．悲．恼苦尽。 离欲．灭．息没。 是名受．想．行．识断知佛说此经已。 罗陀比丘闻佛所说。 欢喜奉行（一一三）如是我闻一时。 佛住在摩拘罗山。 侍者比丘名曰罗陀时。 有众多外道出家诣尊者罗陀所。 共相问讯已。 退坐一面。 问尊者罗陀言。 汝何故于沙门瞿昙所出家修梵行尊者罗陀答言。 我为断苦故。 于世尊所出家修梵行复问。 汝为断何等苦故。 于沙门瞿昙所出家修梵行罗陀答言。 为断色苦故。 于世尊所出家修梵行。 断受．想．行．识苦故。 于世尊所出家修梵行时。 诸外道出家闻尊者罗陀所说。 心不喜。 从坐起。 呵骂而去尔时。 尊者罗陀知诸外道出家去已。 作是念。 我向如是说。 将不毁谤世尊耶。 如说说耶。 如法说．法次法说耶。 将不为他难问诘责堕负处耶尔时。 尊者罗陀晡时从禅觉。 往诣佛所。 稽首佛足。 却住一面。 以其上事具白佛言。 世尊。 我向所说。 得无过耶。 将不毁谤世尊耶。 不为他人难问诘责堕负处耶。 如说说耶。 如法说．法次法说耶佛告罗陀。 汝成实说。 不毁如来。 如说说．如法说．法次法说。 所以者何。 罗陀。 色苦。 为断彼苦故。 出家修梵行。 受．想．行．识苦。 为断彼苦故。 出家修梵行佛说此经已。 罗陀比丘闻佛所说。 欢喜奉行（一一四）如是我闻一时。 佛住摩拘罗山。 侍者比丘名曰罗陀时。 有众多外道出家至尊者罗陀所。 共相问讯已。 退坐一面。 问罗陀言。 汝为何等故。 于沙门瞿昙所出家修梵行罗陀答言。 我为知苦故。 于世尊所出家修梵行时。 诸外道闻罗陀所说。 心不喜。 从坐起。 呵骂而去尔时。 罗陀晡时从禅觉。 往诣佛所。 稽首佛足。 退坐一面。 以其上事具白佛言。 世尊。 我向所说。 得无毁谤世尊耶。 将不令他难问诘责堕负处耶。 不如说说．非如法说．非法次法说耶佛告罗陀。 汝真实说。 不毁如来。 不令他人难问诘责堕负处也。 是如说说．如法说．法次法说。 所以者何。 色是苦。 为知彼苦故。 于如来所出家修梵行。 受．想．行．识是苦。 为知彼苦故。 于如来所出家修梵行佛说此经已。 罗陀比丘闻佛所说。 欢喜奉行（一一五）如是我闻一时。 佛住摩拘罗山。 时。 有侍者比丘名曰罗陀时。 有众多外道出家至尊者罗陀所。 共相问讯已。 退坐一面。 问罗陀言。 汝为何等故。 于沙门瞿昙所出家修梵行罗陀答言。 为于色忧．悲．恼苦尽．离欲．灭．寂没故。 于如来所出家修梵行。 为于受．想．行．识。 忧．悲．恼苦尽．离欲．灭．寂没故。 于如来所出家修梵行尔时。 众多外道出家闻是已。 心不喜。 从坐起。 呵骂而去尔时。 罗陀晡时从禅觉。 往诣佛所。 稽首礼足。 退坐一面。 以其上事具白佛言。 世尊。 我得无谤世尊耶。 不令他人来难问诘责堕负处耶。 不如说说．非如法说．非法次法说耶佛告罗陀。 汝真实说。 不谤如来。 不令他人难问诘责堕负处也。 如说说．如法说．法次法说。 所以者何。 罗陀。 色忧．悲．恼苦。 为断彼故。 于如来所出家修梵行。 受．想．行．识。 忧．悲．恼苦。 为断彼故。 于如来所出家修梵行佛说此经已。 罗陀比丘闻佛所说。 欢喜奉行（一一六）如是我闻一时。 佛住摩拘罗山。 时。 有侍者比丘名曰罗陀时。 有众多外道出家至罗陀所。 共相问讯已。 退坐一面。 问罗陀言。 汝何故于沙门瞿昙所出家修梵行罗陀答言。 于色见我．我所．我慢使系着。 彼若尽．离欲．灭．寂没。 于受．想．行．识。 见我．我所．我慢使系着。 彼若尽．离欲．灭．寂没故。 于世尊所出家修梵行诸外道出家闻是语。 心不喜。 从坐起。 呵骂而去罗陀比丘晡时从禅觉。 往诣佛所。 稽首礼足。 退坐一面。 以其上事具白佛言。 世尊。 我之所说。 得无毁谤世尊耶。 不令他人难问诘责堕负处耶。 不如说说．不如法说．非法次法说耶佛告罗陀。 汝真实说。 不谤如来。 不令他人难问诘责堕负处也。 是如说说．如法说．法次法说。 所以者何。 于色见我．我所．我慢使系着。 彼若尽．离欲．灭．寂没故。 受．想．行．识。 见我．我所．我慢使系着。 彼若尽．离欲．灭．寂没故。 于如来所出家修梵行佛说此经已。 罗陀比丘闻佛所说。 欢喜奉行（一一七）如是我闻一时。 佛住摩拘罗山。 时。 有侍者比丘名曰罗陀时。 有众多外道出家至罗陀所。 共相问讯已。 退坐一面。 问罗陀言。 汝何故于沙门瞿昙所出家修梵行罗陀答言。 于色有漏。 障阂．热恼．忧悲。 彼若尽．离欲．灭．寂没。 受．想．行．识有漏。 障阂．热恼．忧悲。 彼若尽．离欲．灭．寂没故。 于如来所出家修梵行时。 众多外道出家闻是已。 心不喜。 从坐起。 呵骂而去尔时。 罗陀晡时从禅觉。 往诣佛所。 稽首佛足。 退坐一面。 以其上事具白佛言。 世尊。 我之所说。 将无谤世尊耶。 不令他人难问诘责堕负处耶。 不如说说．不如法说．非法次法说耶佛告罗陀。 汝真实说。 不谤如来。 所以者何。 色有漏。 有障阂．热恼．忧悲。 彼若尽．离欲．灭．寂没。 受．想．行．识有漏。 障阂．热恼．忧悲。 彼若尽．离欲．灭．寂没故。 于如来所出家修梵行答曰。 无常。 世尊复问。 若无常者。 是苦耶答曰。 是苦。 世尊如是。 比丘。 若无常者是苦。 是苦有故。 是事起．系着．见我。 令众生无明所盖。 爱系其头。 长道驱驰。 生死轮回。 生死流转。 受．想．行．识亦复如是。 是故。 诸比丘。 诸所有色。 若过去．若未来．若现在。 若内．若外．若粗．若细。 若好．若丑。 若远．若近。 彼一切非我．非异我．不相在。 是名正慧。 受．想．行．识亦复如是如是见．闻．觉．识。 求得随忆．随觉．随观。 彼一切非我．非异我．不相在。 是名正慧若有见言。 有我．有世间．有此世．常．恒．不变易法。 彼一切非我．非异我．不相在。 是名正慧若复有见。 非此我．非此我所．非当来我．非当来我所。 彼一切非我．非异我．不相在。 是名正慧若多闻圣弟子于此六见处观察非我．非我所。 如是观者。 于佛所狐疑断。 于法．于僧狐疑断。 是名比丘。 多闻圣弟子不复堪任作身．口．意业。 趣三恶道。 正使放逸。 圣弟子决定向三菩提。 七有天人往来。 作苦边佛说此经已。 诸比丘闻佛所说。 欢喜奉行（一三四）如是我闻一时。 佛住舍卫国祇树给孤独园尔时。 世尊告诸比丘。 如上说。 差别者。 多闻圣弟子于此六见处观察非我．非我所。 如是观者。 于苦狐疑断。 于习．灭．道狐疑断。 是名比丘。 多闻圣弟子不复堪任作身．口．意业。 趣三恶道。 如是广说。 乃至作苦边佛说此经已。 诸比丘闻佛所说。 欢喜奉行（一三五）如是我闻一时。 佛住舍卫国祇树给孤独园尔时。 世尊告诸比丘。 广说如上。 差别者。 若多闻圣弟子于此六见处观察非我．非我所。 如是观者。 于佛狐疑断。 于法．僧．苦．集．灭．道狐疑断。 如是广说。 乃至作苦边佛说此经已。 诸比丘闻佛所说。 欢喜奉行（一三六）如是我闻一时。 佛住舍卫国祇树给孤独园尔时。 世尊告诸比丘。 于何所是事有故。 何所起。 何所系着。 何所见我。 诸比丘。 令彼众生无明所盖。 爱系其首。 长道驱驰。 生死轮回。 生死流转。 不知本际诸比丘白佛。 世尊是法根．法眼．法依。 善哉。 世尊。 唯愿哀愍。 广说其义。 诸比丘闻已。 当受奉行佛告诸比丘。 谛听。 善思。 当为汝说。 诸比丘。 色有故。 是色事起。 于色系着。 于色见我。 令众生无明所盖。 爱系其首。 长道驱驰。 生死轮回。 生死流转。 受．想．行．识亦复如是。 诸比丘。 色是常耶。 为非常耶答曰。 无常。 世尊复问。 若无常者。 是苦耶答曰。 是苦。 世尊如是。 比丘。 若无常者是苦。 是苦有故。 是事起．系着．见我。 令彼众生无明所盖。 爱系其首。 长道驱驰。 生死轮回。 生死流转。 受．想．行．识亦复如是是故。 诸比丘。 诸所有色。 若过去．若未来．若现在。 若内．若外。 若粗．若细。 若好．若丑。 若远．若近。 彼一切非我．非异我．不相在。 如是观者。 是名正慧。 受．想．行．识亦复如是如是见．闻．觉．识。 求得随忆．随觉。 随观。 彼一切非我．非异我．不相在。 是名正慧若有见言。 有我．有此世．有他世．有常．有恒．不变易。 彼一切非我．非异我．不相在。 是名正慧若复有见。 非此我．非此我所．非当来我．非当来我所。 彼一切非我．非异我．不相在。 是名正慧若多闻圣弟子于此六见处观察非我．非我所。 如是观者。 于佛狐疑断。 于法．僧狐疑断。 是名比丘。 不复堪任作身．口．意业。 趣三恶道。 正使放逸。 诸圣弟子皆悉不从向于三菩提。 七有天人往生。 作苦后边佛说此经已。 诸比丘闻佛所说。 欢喜奉行（一三七）第二经亦如是。 差别者。 于苦．集．灭．道狐疑断（一三八）第三经亦如是。 差别者。 于佛．法．僧狐疑断。 于苦．集．灭．道狐疑断 发布时间：2022-07-23 09:07:52 更新时间：2024-02-04 21:54:41 来源：素食学佛网 链接：https://www.vege365.com/xuefo/1658538472