标题：杂阿含经 第十三卷 内容： 杂阿含经 第十三卷宋天竺三藏求那跋陀罗译（三○四）如是我闻一时。 佛住拘留搜调牛聚落尔时。 世尊告诸比丘。 我今当为汝等说法。 初．中．后善。 善义善味。 纯一满净。 梵行清白。 谛听。 善思。 有六六法。 何等为六六法。 谓六内入处．六外入处．六识身．六触身．六受身．六爱身何等为六内入处。 谓眼入处．耳入处．鼻入处．舌入处．身入处．意入处。 何等为六外入处。 色入处．声入处．香入处．味入处．触入处．法入处。 云何六识身。 谓眼识身．耳识身．鼻识身．舌识身．身识身．意识身。 云何六触身。 谓眼触．耳触．鼻触．舌触．身触．意触。 云何六受身。 谓眼触生受．耳触生受．鼻触生受．舌触生受．身触生受．意触生受。 云何六爱身。 谓眼触生爱．耳触生爱．鼻触生爱．舌触生爱．身触生爱．意触生爱若有说言眼是我。 是则不然。 所以者何。 眼生灭故。 若眼是我者。 我应受生死。 是故说眼是我者。 是则不然。 如是若色．若眼识．眼触．眼触生受若是我者。 是则不然。 所以者何。 眼触生受是生灭法。 若眼触生受是我者。 我复应受生死。 是故说眼触生受是我者。 是则不然。 是故眼触生受非我。 如是耳．鼻．舌．身．意触生受非我。 所以者何。 意触生受是生灭法。 若是我者。 我复应受生死。 是故意触生受是我者。 是则不然。 是故意触生受非我如是。 比丘。 当如实知眼所作．智所作．寂灭所作。 开发神通。 正向涅槃。 云何如实知见眼所作。 乃至正向涅槃。 如是。 比丘。 眼非我。 若色．眼识．眼触．眼触因缘生受。 内觉若苦．若乐．不苦不乐。 彼亦观察非我。 耳．鼻．舌．身．意亦如是说。 是名如实知见眼所作。 乃至正向涅槃。 是名六六法经佛说此经已。 诸比丘闻佛所说。 欢喜奉行（三○五）如是我闻一时。 佛住拘留搜调牛聚落尔时。 世尊告诸比丘。 我今当为汝等说法。 初．中．后善。 善义善味。 纯一满净。 梵行清白。 所谓六分别六入处经。 谛听。 善思。 当为汝说何等为六分别六入处经。 谓于眼入处不如实知见者。 色．眼识．眼触．眼触因缘生受。 内觉若苦．若乐．不苦不乐。 不如实知见。 不如实知见故。 于眼染着。 若色．眼识．眼触．眼触因缘生受。 内觉若苦．若乐．不苦不乐。 皆生染着。 如是耳．鼻．舌．身．意。 若法．意识．意触．意触因缘生受。 内觉若苦．若乐．不苦不乐。 不如实知见。 不如实知见故。 生染着。 如是染着相应．愚闇．顾念．结缚其心。 长养五受阴。 及当来有受．贪．喜悉皆增长。 身心疲恶。 身心坏烧然。 身心炽然。 身心狂乱。 身生苦觉。 彼身生苦觉故。 于未来世生．老．病．死．忧．悲．恼苦悉皆增长。 是名纯一大苦阴聚集诸比丘。 若于眼如实知见。 若色．眼识．眼触．眼触因缘生受。 内觉若苦．若乐．不苦不乐。 如实知见。 见已于眼不染着。 若色．眼识．眼触．眼触因缘生受。 内觉若苦．若乐．不苦不乐。 不染着。 如是耳．鼻．舌．身．意法如实知见。 若法．意识．意触．意触因缘生受。 内觉若苦．若乐．不苦不乐。 如实知见。 如实知见故。 于意不染着。 若法．意识．意触．意触因缘生受。 内觉若苦．若乐．不苦不乐。 不染。 不染着故。 不相杂．不愚闇．不顾念．不系缚。 损减五受阴。 当来有爱．贪．喜。 彼彼染着悉皆消灭。 身不疲苦。 心不疲苦。 身不烧。 心不烧。 身不炽然。 心不炽然。 身觉乐。 心觉乐。 身心觉乐故。 于未来世生．老．病．死．忧．悲．恼苦悉皆消灭。 如是纯大苦聚阴灭作如是知．如是见者。 名为正见修习满足。 正志．正方便．正念．正定。 前说正语．正业．正命清净修习满足。 是名修习八圣道清净满足。 八圣道修习满足已。 四念处修习满足。 四正勤．四如意足．五根．五力．七觉分修习满足若法应知．应了者。 悉知．悉了。 若法应知．应断者。 悉知．悉断。 若法应知．应作证者。 悉皆作证。 若法应知．应修习者。 悉已修习。 何等法应知．应了。 悉知．悉了所谓名色。 何等法应知．应断。 所谓无明及有爱。 何等法应知．应证。 所谓眼．解脱。 何等法应知．应修。 所谓正观。 若比丘于此法应知．应了。 悉知．悉了。 若法应知．应断者。 悉知．悉断。 若法应知．应作证者。 悉知．悉证。 若法应知．应修者。 悉知．悉修。 是名比丘断爱结缚。 正无间等。 究竟苦边。 诸比丘。 是名六分别六入处经佛说此经已。 诸比丘闻佛所说。 欢喜奉行（三○六）如是我闻一时。 佛住舍卫国祇树给孤独园时。 有异比丘独一静处。 专精思惟。 作是念。 比丘云何知．云何见而得见法。 作是思惟已。 从禅起。 往诣佛所。 稽首礼足。 退坐一面。 白佛言。 世尊。 我独一静处。 专精思惟。 作是念。 比丘云何知．云何见而得见法尔时。 世尊告彼比丘。 谛听。 善思。 当为汝说。 有二法。 何等为二。 眼．色为二。 如是广说。 乃至非其境界故。 所以者何。 眼．色缘生眼识。 三事和合触。 触俱生受．想．思。 此四无色阴．眼．色。 此等法名为人。 于斯等法作人想．众生．那罗．摩[少/兔]阇．摩那婆．士夫．福伽罗．耆婆．禅头又如是说。 我眼见色。 我耳闻声。 我鼻嗅香。 我舌尝味。 我身觉触。 我意识法。 彼施设又如是言说。 是尊者如是名。 如是生。 如是姓。 如是食。 如是受苦乐。 如是长寿。 如是久住。 如是寿分齐。 比丘。 是则为想。 是则为志。 是则言说。 此诸法皆悉无常．有为．思愿缘生。 若无常．有为．思愿缘生者。 彼则是苦。 又复彼苦生。 亦苦住。 亦苦灭。 亦苦数数出生。 一切皆苦。 若复彼苦无余断。 吐尽．离欲．灭．息没。 余苦更不相续。 不出生。 是则寂灭。 是则胜妙。 所谓舍一切有余．一切爱尽．无欲．灭尽．涅槃。 耳．鼻．舌．身触缘生身识。 三事和合触。 触俱生受．想．思。 此四是无色阴。 身根是色阴。 此名为人。 如上说。 乃至灭尽。 涅槃。 缘意。 法生意识．三事和合触。 触俱生受。 想．思。 此四无色阴．四大。 士夫所依。 此等法名为人。 如上广说。 乃至灭尽．涅槃。 若有于此诸法。 心随入。 住解脱不退转。 于彼所起系着。 无有我。 比丘。 如是知．如是见。 则为见法佛说此经已。 诸比丘闻佛所说。 欢喜奉行（三○七）如是我闻一时。 佛住舍卫国祇树给孤独园时。 有异比丘独一静处。 专精思惟。 作是念。 云何知．云何见。 名为见法。 思惟已。 从禅起。 往诣佛所。 稽首礼足。 退坐一面。 白佛言。 世尊。 我独一静处。 专精思惟。 作是念。 比丘云何知．云何见。 名为见法。 今问世尊。 唯愿解说佛告比丘。 谛听。 善思。 当为汝说。 有二法。 眼．色。 缘生眼识。 如上广说。 尊者。 如所说偈缘眼．色。 生不正思惟。 生于痴。 彼痴者是无明。 痴求欲名为爱。 爱所作名为业。 如是。 比丘。 不正思惟因无明为爱。 无明因爱。 爱因为业。 业因为眼。 耳．鼻．舌．身．意亦如是说。 是名有因缘．有缚法经佛说此经已。 诸比丘闻佛所说。 欢喜奉行（三三五）如是我闻一时。 佛住拘留搜调牛聚落尔时。 世尊告诸比丘。 我今当为汝等说法。 初．中．后善。 善义善味。 纯一满净。 梵行清白。 所谓第一义空经。 谛听。 善思。 当为汝说云何为第一义空经。 诸比丘。 眼生时无有来处。 灭时无有去处。 如是眼不实而生。 生已尽灭。 有业报而无作者。 此阴灭已。 异阴相续。 除俗数法。 耳．鼻．舌．身．意亦如是说。 除俗数法。 俗数法者。 谓此有故彼有。 此起故彼起。 如无明缘行。 行缘识。 广说乃至纯大苦聚集起。 又复。 此无故彼无。 此灭故彼灭。 无明灭故行灭。 行灭故识灭。 如是广说。 乃至纯大苦聚灭。 比丘。 是名第一义空法经佛说此经已。 诸比丘闻佛所说。 欢喜奉行（三三六）如是我闻一时。 佛住舍卫国祇树给孤独园尔时。 世尊告诸比丘。 有六喜行。 云何为六。 如是。 比丘。 若眼见色喜。 于彼色处行。 耳声．鼻香．舌味．身触．意识法喜。 于彼法处行。 诸比丘。 是名六喜行佛说此经已。 诸比丘闻佛所说。 欢喜奉行（三三七）如是我闻一时。 佛住舍卫国祇树给孤独园尔时。 世尊告诸比丘。 有六忧行。 云何为六。 诸比丘。 若眼见色忧。 于彼色处行。 耳声．鼻香．舌味．身触．意识法忧。 于彼法处行。 诸比丘。 是名六忧行佛说此经已。 诸比丘闻佛所说。 欢喜奉行（三三八）如是我闻一时。 佛住舍卫国祇树给孤独园尔时。 世尊告诸比丘。 有六舍行。 云何为六。 诸比丘。 谓眼见色舍。 于彼色处行。 耳声．鼻香．舌味．身触．意识法舍。 于彼法处行。 是名比丘六舍行佛说此经已。 诸比丘闻佛所说。 欢喜奉行（三三九）如是我闻一时。 佛住舍卫国祇树给孤独园尔时。 世尊告诸比丘。 有六常行。 云何为六。 若比丘眼见色。 不苦．不乐。 正念正智舍心住。 耳声．鼻香．舌味．身触．意识法。 不苦．不乐。 舍心住正念正智。 是名比丘六常行佛说是经已。 诸比丘闻佛所说。 欢喜奉行（三四○）如是我闻一时。 佛住舍卫国祇树给孤独园尔时。 世尊告诸比丘。 有六常行。 云何为六。 若比丘眼见色。 不苦．不乐。 舍心住正念正智。 耳声．鼻香．舌味．身触．意识法。 不苦．不乐。 舍心住正念正智。 若比丘成就此六常行者。 世间难得佛说此经已。 诸比丘闻佛所说。 欢喜奉行（三四一）如是我闻一时。 佛住舍卫国祇树给孤独园尔时。 世尊告诸比丘。 有六常行。 云何为六。 若比丘眼见色。 不苦．不乐。 舍心住正念正智。 耳声．鼻香．舌味．身触．意识法。 不苦．不乐。 舍心住正念正智。 若比丘成就此六常行者。 世间难得。 所应承事．恭敬．供养。 则为世间无上福田佛说此经已。 诸比丘闻佛所说。 欢喜奉行（三四二）如是我闻一时。 佛住舍卫国祇树给孤独园尔时。 世尊告诸比丘。 有六常行。 云何为六。 若比丘眼见色。 不苦．不乐。 舍心住正念正智。 耳声．鼻香．舌味．身触．意识法。 不苦．不乐。 舍心住正念正智。 若比丘成就此六常行者。 当知是舍利弗等。 舍利弗比丘眼见色已。 不苦．不乐。 舍心住正念正智。 耳声．鼻香．舌味．身触．意识法。 不苦．不乐。 舍心住正念正智。 舍利弗比丘成就此六常行故。 世间难得。 所应承事．恭敬．供养。 则为世间无上福田佛说此经已。 诸比丘闻佛所说。 欢喜奉行 发布时间：2022-07-28 05:19:01 更新时间：2024-02-04 21:54:41 来源：素食学佛网 链接：https://www.vege365.com/xuefo/1658956741