标题：这个神咒，是过去九十九亿恒河沙诸佛所说，能令一切所求如意

内容：
此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。

彼等诸佛。

为诸行人修行六度未满足者。

速令满足故。

未发菩提心者。

速令发心故。

若声闻人未证果者。

速令证故。

若三千大千世界内。

诸神仙人未发无上菩提心者。

速令发心故。

若诸众生未得大乘信根者。

以此陀罗尼威神力故。

令其大乘种子法芽增长。

以我方便慈悲力故。

令其所须。

皆得成办。

“此陀罗尼”：这个〈大悲心陀罗尼〉，“是过去九十九亿恒河沙诸佛所说”：恒河沙数那么多的佛所说的。

“彼等诸佛”：这一切的诸佛，“为诸行人”：为所有的一切行人，“修行六度”：六度，布施度悭贪、持戒度毁犯、忍辱度瞋恚、精进度懈怠、禅定度散乱、般若度愚痴。

布施度悭贪：人要是有悭贪，就要行布施。

那么，没有悭贪的心，要不要行布施呢？

更要行布施！

所以说，你能行布施，就没有悭贪。

持戒度毁犯：持戒就会守规矩，不守规矩的人，就是不持戒；不持戒的人，就是不信仰佛法。

佛灭度之后，戒*就是佛*徒的师父。

忍辱度瞋恚：你要是脾气大的人，就要修忍辱行。

不要一点点的事情，就发起脾气来，不要有一种自私的心。

不要有自私的心，就不会发那么大脾气；不会发那么大脾气，就是忍辱了！

精进度懈怠：你若懒惰吗？

你就要修精进。

禅定度散乱：你尽欢喜打妄想，欢喜生一种攀缘心，就要修禅定的功夫；禅定生出来了，你的散乱就度了。

般若度愚痴：愚痴，就因为没有智慧；若修智慧，就把愚痴度了。

在菩萨行六度的时候，“没有满足者”：还没有圆满的，“速令满足故”：修大悲法，六度也很快就圆满了。

“未发菩提心者”：没有发无上菩提心的，“速令发心故”：念〈大悲咒〉，令你很快就发菩提心了。

“若声闻人”：若二乘的声闻人，“未证果者”：没有证到初果、二果、三果、四果阿罗汉，“速令证故”：念〈大悲咒〉，很快就令他得到证果。

“若三千大千世界内”：这三千大千世界，“诸神仙人”：所有一切的神仙、一切的人，“未发无上菩提心者”：没有发无上菩提心的，能念〈大悲咒〉，“速令发心故”：能很快就发无上菩提心啦！

“若诸众生”：所有一切众生，“未得大乘信根者”：没有得到大乘法的信根，不信大乘法的；“以此陀罗尼威神力故”：能念大悲陀罗尼总持神咒，由咒的威神力量，“令其大乘种子法芽增长”：令大乘善根、大乘种子的菩提法芽能增长。

“以我方便慈悲力故”：观音菩萨说，用我方便慈悲的力量，“令其所须”：令所有一切众生，他们需要什么，“皆得成办”：就得到什么。

所求满愿，遂心如意，这叫成办；就是什么事情都做得到。

只要你念〈大悲咒〉，就能所求如意，所愿遂心。

发布时间：2022-08-08 21:15:02
更新时间：2024-02-04 21:54:40
来源：素食学佛网
链接：https://www.vege365.com/xuefo/1659964502