标题：杂阿含经 第四十八卷 内容： 杂阿含经 第四十八卷宋天竺三藏求那跋陀罗译(一二六七)如是我闻一时。 佛住舍卫国祇树给孤独园有一天子。 容色绝妙。 于后夜时来诣佛所。 稽首佛足。 退坐一面。 身诸光明遍照祇树给孤独园时。 彼天子白佛言。 世尊。 比丘。 比丘度驶流耶佛言。 如是。 天子天子复问。 无所攀缘。 亦无所住。 度驶流耶佛言。 如是。 天子天子复问。 无所攀缘。 亦无所住而度驶流。 其义云何佛言。 天子。 我如是. 如是抱。 如是. 如是直进。 则不为水之所[漂*寸]。 如是. 如是不抱。 如是. 如是不直进。 则为水所[漂*寸]。 如是。 天子。 名为无所攀缘。 亦无所住而度驶流时。 彼天子复说偈言久见婆罗门逮得般涅槃一切怖已过永超世恩爱时。 彼天子闻佛所说。 欢喜随喜。 稽首佛足。 即没不现(一二六八)如是我闻一时。 佛住舍卫国祇树给孤独园。 时。 有一天子。 容色绝妙。 于后夜时来诣佛所。 稽首佛足。 退坐一面。 其身光明遍照祇树给孤独园时。 彼天子白佛言。 比丘知一切众生所著. 所集。 决定解脱. 广解脱. 极广解脱耶佛告天子。 我悉知一切众生所著. 所集。 决定解脱. 广解脱. 极广解脱。 天子白佛。 比丘云何知一切众生所著. 所集。 决定解脱. 广解脱. 极广解脱佛告天子。 爱喜灭尽。 我心解脱。 心解脱已。 故知一切众生所著. 所集。 决定解脱. 广解脱. 极广解脱时。 彼天子复说偈言久见婆罗门逮得般涅槃一切怖已过永超世恩爱时。 彼天子闻佛所说。 欢喜随喜。 稽首佛足。 即没不现(一二六九)如是我闻一时。 佛住舍卫国祇树给孤独园时。 有一天子。 容色绝妙。 于后夜时来诣佛所。 稽首佛足。 身诸光明遍照祇树给孤独园时。 彼天子说偈问佛谁度于诸流昼夜勤精进不攀亦不住何染而不着尔时。 世尊说偈答言一切戒具足智慧善正受内思惟系念度难度诸流不乐于欲想超越于色结不系亦不住于染亦不着时。 彼天子复说偈言久见婆罗门逮得般涅槃一切怖已过永超世恩爱时。 彼天子闻佛所说。 欢喜随喜。 稽首佛足。 即没不现(一二七○)如是我闻一时。 佛住王舍城山谷精舍时。 有拘迦尼。 是光明天女。 容色绝妙。 于后夜时来诣佛所。 稽首佛足。 身诸光明遍照山谷时。 拘迦尼天女而说偈言其心不为恶及身口世间五欲悉虚空正智正系念不习近众苦非义和合者佛告天女。 如是。 如是其心不为恶及身口世间五欲悉虚空正智正系念不习近众苦非义和合者时。 拘迦那娑天女闻佛所说。 欢喜随喜。 稽首佛足。 即没不现尔时。 世尊夜过晨朝。 入于僧中。 敷尼师坛。 于大众前坐。 告诸比丘。 昨日夜后。 有拘迦那天女。 容色绝妙。 来诣我所。 稽首我足。 退坐一面而说偈言其心不为恶及身口世间五欲悉虚空正智正系念不习近众苦非义和合者我即答言。 如是。 天女。 如是。 天女其心不为恶及身口世间五欲悉虚空正智正系念不习近众苦非义和合者说是语时。 拘迦尼天女闻我所说。 欢喜随喜。 稽首我足。 即没不现佛说此经已。 诸比丘闻佛所说。 欢喜奉行(一二七一)如是我闻一时。 佛住王舍城山谷精舍尔时。 尊者阿难告诸比丘。 我今当说四句法经。 谛听。 善思。 当为汝说何等为四句法经尔时。 尊者阿难即说偈言其心不为恶及身口世间五欲悉虚空正智正系念不习近众苦非义和合者诸比丘。 是名四句法经尔时。 有一异婆罗门。 去尊者阿难不远。 为诸年少婆罗门受诵经。 时。 彼婆罗门作是念。 若沙门阿难所说偈。 于我所说经。 便是非人所说时。 彼婆罗门即往诣佛所。 与世尊面相问讯慰劳已。 退坐一面。 白佛言。 瞿昙。 沙门阿难所说偈言其心不为恶及身口世间五欲悉虚空正智正系念不习近众苦非义和合者如是等所说。 则是非人语。 非为人语佛告婆罗门。 如是。 如是。 婆罗门。 是非人语。 非为人语也。 时。 有拘迦尼天女来诣我所。 稽首我足。 退坐一面而说偈言其心不为恶及身口世间五欲悉虚空正智正系念不习近众苦非义和合者我时答言。 如是。 如是。 如天女所言其心不为恶及身口世间五欲悉虚空正智正系念不习近众苦非义和合者是故。 婆罗门。 当知此所说偈。 是非人所说。 非是人所说也佛说此经已。 彼婆罗门闻佛所说。 欢喜随喜。 礼佛足而去(一二七二)如是我闻一时。 佛住王舍城山谷精舍时。 有拘迦那娑天女。 是光明天女。 起大电光炽然。 归佛. 归法. 归比丘僧。 来诣佛所。 稽首佛足。 退坐一面。 其身光明普照山谷。 即于佛前而说偈言其心不为恶及身口世间五欲悉虚空正智正系念不习近众苦非义和合者尔时。 世尊告天女言。 如是。 如是。 天女。 如汝所说其心不为恶及身口世间五欲悉虚空正智正系念不习近众苦非义和合者尔时。 拘迦那娑天女闻佛所说。 欢喜随喜。 稽首佛足。 即没不现尔时。 世尊夜过晨朝入僧中。 敷尼师坛。 于大众前坐。 告诸比丘。 于昨后夜。 拘迦那娑天女。 光明之天女。 来诣我所。 稽首我足。 退坐一面。 而说偈言其心不为恶及身口世间五欲悉虚空正智正系念不习近众苦非义和合者我时答言。 如是。 天女。 如是。 天女。 如汝所说其心不为恶及身口世间五欲悉虚空正智正系念不习近众苦非义和合者拘迦那天女电光炎炽然敬礼佛法僧说偈义饶益佛说此经已。 诸比丘闻佛所说。 欢喜奉行(一二七三)如是我闻一时。 佛住王舍城山谷精舍时。 有拘迦那娑天女。 光明之天女。 放电光明。 炎照炽然。 于后夜时来诣佛所。 稽首佛足。 退坐一面。 其身光明普照山谷。 即于佛前而说偈言我能广分别如来正法律今且但略说足以表其心其心不为恶及身口世间五欲悉虚空正智正系念不习近众苦非义和合者佛告天女。 如是。 天女。 如是。 天女。 如汝所说其心不为恶及身口世间五欲悉虚空正智正系念不习近众苦非义和合者时。 拘迦那娑天女闻佛所说。 欢喜稽首。 即没不现尔时。 世尊夜过晨朝。 入于僧前。 于大众中敷座而坐。 告诸比丘。 昨后夜时。 拘迦那娑天女来诣我所。 恭敬作礼。 退坐一面而说偈言我能广分别如来正法律今且但略说足已表我心其心不为恶及身口世间五欲悉虚空正智正系念不习近众苦非义和合者我时答言。 如是。 天女。 如汝所说其心不为恶及身口世间五欲悉虚伪正智正系念不习近众苦非义和合者时。 彼天女闻我所说。 欢喜随喜。 稽首我足。 即没不现时。 彼天子复说偈言久见婆罗门逮得般涅槃一切怖已过永超世恩爱于是。 天子闻佛所说。 欢喜随喜。 稽首佛足。 即没不现(一二八六)如是我闻一时。 佛住舍卫国祇树给孤独园时。 有天子容色绝妙。 于后夜时来诣佛所。 稽首佛足。 退坐一面。 其身光明遍照祇树给孤独园时。 彼天子说偈问佛若人行放逸愚痴离恶慧禅思不放逸疾得尽诸漏尔时。 世尊说偈答言非世间众事是则之为欲心法驰觉想是名士夫欲世间种种事常在于世间智慧修禅思爱欲永潜伏信为士夫伴不信则不度信增其名称命终得生天于身虚空想名色不坚固不著名色者远离于积聚观此真实义如解脱哀愍由斯智慧故世称叹供养能断众杂相超绝生死流超度诸流已是名为比丘时。 彼天子复说偈言久见婆罗门逮得般涅槃一切怖已过永超世恩爱于是。 天子闻佛所说。 欢喜随喜。 稽首佛足。 即没不现(一二八七)如是我闻一时。 佛住舍卫国祇树给孤独园时。 有天子容色绝妙。 于后夜时来诣佛所。 稽首佛足。 其身光明遍照祇树给孤独园时。 彼天子说偈问佛与何人同处复与谁共事知何等人法名为胜非恶尔时。 世尊说偈答言与正士同游正士同其事解知正士法是则胜非恶时。 彼天子复说偈言久见婆罗门逮得般涅槃一切怖已过永超世恩爱时。 彼天子闻佛所说。 欢喜随喜。 稽首佛足。 即没不现(一二八八)如是我闻一时。 佛住舍卫国祇树给孤独园时。 有天子容色绝妙。 于后夜时来诣佛所。 稽首佛足。 退坐一面。 其身光明遍照祇树给孤独园时。 彼天子而说偈言悭吝生于心不能行布施明智求福者乃能行其惠尔时。 世尊说偈答言怖畏不行施常得不施怖怖畏于饥渴悭惜从怖生此世及他世常痴饥渴畏死则不随死独往无资粮少财能施者多财难亦舍难舍而能舍是则为难施无知者不觉慧者知难知以法养妻子少财净心施百千耶盛会所获其福利比前如法施十六不及一打缚恼众生所得诸财物惠施安国土是名有罪施方之平等施称量所不及如法不行非所得财物施难施而行施是应贤圣施所往常获福寿终上生天时。 彼天子复说偈言久见婆罗门逮得般涅槃一切怖已过永超世恩爱时。 彼天子闻佛所说。 欢喜随喜。 稽首佛足。 即没不现(一二八九)如是我闻一时。 佛住王舍城金婆罗山金婆罗鬼神住处石室中尔时。 世尊金枪刺足。 未经几时。 起身苦痛。 能得舍心。 正智正念。 堪忍自安。 无退减想彼有山神天子八人。 作是念。 今日世尊住王舍城金婆罗山金婆罗鬼神住处石室中。 金枪刺足。 起身苦痛而能舍心。 正念正智。 堪忍自安。 无所退减。 我等当往面前赞叹。 作是念已。 往诣佛所。 稽首礼足。 退住一面第一天神说偈叹言沙门瞿昙人中师子身遭苦痛堪忍自安正智正念无所退减第二天子复赞叹言大士之大龙大士之牛王大士夫勇力大士夫良马大士夫上首大士夫之胜第三天子复赞叹言此沙门瞿昙士夫分陀利身生诸苦痛而能行舍心正智正念住堪忍以自安而无所退减第四天子复赞叹言。 若有于沙门瞿昙。 士夫分陀利所说违反嫌责。 当知斯等长夜当得不饶益苦。 唯除不知真实者第五天子复说偈言观彼三昧定善住于正受解脱离诸尘不踊亦不没其心安隐住而得心解脱第六天子复说偈言经历五百岁诵婆罗门典精勤修苦行不解脱离尘是则卑下类不得度彼岸第七天子复说偈言为欲之所迫持戒之所缚勇捍行苦行经历于百年其心不解脱不离于尘垢是则卑下类不度于彼岸第八天子复说偈言心居憍慢欲不能自调伏不得三昧定牟尼之正受独一居山林其心常放逸于彼死魔军不得度彼岸时。 彼山神天子八人各各赞叹已。 稽首佛足。 即没不现(一二九○)如是我闻一时。 佛住舍卫国祇树给孤独园时。 有天子容色绝妙。 于后夜时来诣佛所。 稽首佛足。 退坐一面。 其身光明遍照祇树给孤独园时。 彼天子而说偈言广无过于地深无踰于海高无过须弥大士无毗纽尔时。 世尊说偈答言广无过于爱深无踰于腹高莫过憍慢大士无胜佛时。 彼天子复说偈言久见婆罗门逮得般涅槃一切怖已过永超世恩爱于是。 天子闻佛所说。 欢喜随喜。 稽首佛足。 即没不现(一二九一)如是我闻一时。 佛住舍卫国祇树给孤独园时。 有天子容色绝妙。 于后夜时来诣佛所。 稽首佛足。 退坐一面。 其身光明遍照祇树给孤独园时。 彼天子说偈问佛何物火不烧何风不能吹火灾坏大地何物不流散恶王及盗贼强劫人财物何男子女人不为其所夺云何珍宝藏终竟不亡失尔时。 世尊说偈答言福火所不烧福风不能吹水灾坏大地福水不流散恶王及盗贼强夺人财宝若男子女人福不被劫夺乐报之宝藏终竟不亡失时。 彼天子复说偈言久见婆罗门逮得般涅槃一切怖已过永超世恩爱于是。 天子闻佛所说。 欢喜随喜。 即没不现(一二九二)如是我闻一时。 佛住舍卫国祇树给孤独园时。 有天子容色绝妙。 于后夜时来诣佛所。 稽首佛足。 退坐一面。 其身光明遍照祇树给孤独园时。 彼天子说偈问佛谁当持资粮何物贼不劫何人劫而遮何人劫不遮何人常来诣智慧者喜乐尔时。 世尊说偈答言信者持资粮福德劫不夺贼劫夺则遮沙门夺欢喜沙门常来诣智慧者欣乐时。 彼天子复说偈言久见婆罗门逮得般涅槃一切怖已过永超世恩爱于是。 天子闻佛所说。 欢喜随喜。 稽首佛足。 即没不现(一二九三)如是我闻一时。 佛住舍卫国祇树给孤独园时。 有一天子。 容色绝妙。 于后夜时来诣佛所。 稽首佛足。 退坐一面。 身诸光明遍照祇树给孤独园时。 彼天子说偈问佛一切相映障知一切世间乐安慰一切唯愿世尊说云何是世间最为难得者是时。 世尊说偈答言为主而行忍无财而欲施遭难而行法富贵修远离如是四法者是则为最难时。 彼天子复说偈言久见婆罗门逮得般涅槃 发布时间：2022-08-18 17:20:07 更新时间：2024-02-04 21:54:40 来源：素食学佛网 链接：https://www.vege365.com/xuefo/1660814407