标题：这三样，是最障碍我们修道的东西！ 内容： 我们要提倡这个“敬老怀幼”风气，来移风易俗，让这个国家，不单是这个国家，所有全世界的国家，我们都要他来学习这种风俗，将来是令“老有所终，壮有所用，幼有所长。 ”世界达到大同的这种理想，这是我们的一个目标，我们大家要尽量提倡这个风俗成习惯。 我们每个青年人，要尽量恭敬自己的父母，不要父母把我们生下来，养大了，我们就把父母放在垃圾桶去，也不管了。 O. K. 我就说这几句话，耽误你们大家宝贵的时间。 今天各位到这儿聚会一堂，可以说是诸上善人聚会一处，既然是善人，就不要生出恶念来。 要“勤修戒定慧，息灭贪瞋痴。 ”贪瞋痴是三毒，戒定慧是三无漏学。 沙弥是梵语，此云叫“勤息”，就是勤修戒定慧，息灭贪瞋痴。 既然沙弥是要勤修戒定慧，息灭贪瞋痴，那么比丘更不用说了，比丘尼也一定要这样子。 那说这是出家人的事情，我们在家人不需要勤修戒定慧，息灭贪瞋痴，也不是这样子。 出家人既然要勤修戒定慧，息灭贪瞋痴，在家人更要努力了，要加倍的勤修戒定慧，息灭贪瞋痴，不能说这是出家人的事情，我们在家人呢不要学这个，这是不正确的理论。 在家人不妨学习出家人所修习的方法，可是不要有在家人也以为我也修这个法，就是出家人了。 那是不可以的，还要恭敬三宝，供养三宝，亲近三宝。 出家人呢？ 是以弘法为家业，这弘扬佛法就是我们的本份，我们的责任。 不可以一天无所事事的，就要弘扬佛法，“念玆在玆”，都在弘扬佛法，一举一动都是给众生说法。 所以出家人，是在家人的一个榜样。 你这个榜样，要是做的不好啊，在家人就都不生信心了，影响力也没有了，所以必须要出家人像一个出家人的样子。 勤，什么叫勤呢？ 勤就是精进不懈，这叫做勤。 勤，就是勤俭、殷勤。 殷勤来修习戒定慧。 戒，戒就是诸恶不作，众善奉行。 我们一念的自私心起来，这是不合乎戒*的；一念的争心起来，这也是不合乎戒*的；一念杀心起来，这是不合乎戒*；一念淫心起来，这是不合乎戒*；一念妄语心起来，这也是不合乎戒*；再一念想要喝酒，这也是不合乎戒*。 勤修戒定慧，就是要修这个戒。 戒，就是止恶防非，止住诸恶不作，防备错处而不为。 不为不作，这就是戒。 所以，这个勤修戒，修戒然后又要修定，这个定，就是不为外境所动摇。 能以这个“如如不动，了了常明。 ”能以“不动如山岳，难知似阴阳；上知天时之旱涝，下知地理之屏障。 ”要这个智慧，大圆镜的智慧，时时都像太阳光一样，照耀万物，令万物，都各得其所，各得其生，各得其长。 那么这个大圆镜智来照了这一切。 慧，就是智慧；无所不明，这个就是所谓“我心的本体”，全体大用，现前了。 所以一切万事万物，大的、小的，粗的、细的，有的、没有的，都明了了，把万物的本体都懂了。 勤修戒定慧，息灭贪瞋痴。 我们人，障道的东西就是什么呢？ 就是这个贪心。 贪心，你若不停止它，那你这个邋邋遢遢的东西，总是不干净的。 瞋，因为贪不能随心满愿了，就生了瞋恨心了。 这个瞋恨心一起来，喔！ 看得什么都要发脾气。 看到什么都不对了，明明看见佛，也要和佛吵吵架，就觉得我自己这个脾气是最好的，我要能把一切心都征服了。 这一种修罗性啊，现出来了。 痴，因为修罗性一现出来，怎么样呢？ 就愚痴了，也不知道真理了，也不知道仁义道德了，什么都忘了，所以就糊里糊涂，胡为乱作了，因为没有理智了嘛！ 愚痴了嘛！ 所以贪、瞋、痴，这是三毒啊！ 这三毒比那个鸦片烟，比那个鸩，比那个最毒的砒霜都要厉害，它这个毒是毒人这个有形的东西的，譬如这个身体，这个贪瞋痴，这三毒啊，是毒我们每一个人的法身慧命的。 所以啊，这是最障道的，我们人动不动就面孔黑起来了，喔！ 这就是毒现出来了。 那种毒比原子弹、氢气弹、死光都厉害。 这原子弹、氢气弹、死光，它的母亲是谁呢？ 就是贪、瞋、痴。 所以我们把贪、瞋、痴息灭了。 原子弹也不响了，氢气弹也不炸了，死光也没有用了。 所以我前个礼拜讲不要发脾气，发脾气就是原子弹，就是氢气弹，就是死光，就是这种犀利，这种无形无相的武器。 杀人于无形，这个不但把人的这个肉身杀了，把人的这个灵魂也都毁灭了。 所以这个东西是最厉害的，就是这个贪、瞋、痴。 你们无论你是科学家、是学电脑、学什么的，你细细研究它，什么也没有这个厉害，不过，人都不觉悟。 那么身上带着这个贪弹、瞋弹、痴弹，啊！ 带着这贪瞋痴这三个无形的炸弹。 啊！ 到什么地方，带到什么地方，不肯舍离的。 所以各位啊！ 要你细玩其味！ 这根本都在这地方，这个地方从什么地方来的？ 就从无明那儿来的。 无明啊，什么叫无明？ 无所明了了。 因为无知识了，造出这些个贪弹、瞋弹、痴弹了。 ‍ 发布时间：2022-08-22 03:56:22 更新时间：2024-02-04 21:54:40 来源：素食学佛网 链接：https://www.vege365.com/xuefo/1661111782