标题：姜子牙说：不行了，天机泄露之后就不灵了 内容： 韩昌黎云：“博爱之谓仁，行而宜之之谓义。 ”由此观之，仁者爱人，义者利人。 孔子云：“君子务本，本立而道生。 孝悌也者，其为仁之本欤。 ”又云：“尽己之谓忠。 ”忠于职守。 故知吾人品德基础，先从孝顺父母着手。 孝者，事亲克孝、克诚、克敬、克顺，时刻恪谨，不容有丝毫虚伪存在，或面从心违等行为。 事双亲和悦，菽水承欢，以慰双亲于耄耋之年。 人伦尽，天心顺，远离灾祸，诸事吉祥，太平盛世，不求而至。 忠者，当效忠于国。 每人生于本国，秉赋天职，要忠于民，忠于领导，克勤职守，为公忘私，为国谋幸福，为世界谋幸福，为众生谋幸福，则不负此生矣。 仁者，爱护一切众生。 佛教提倡不杀生，此是真人之志。 人人皆能如此不杀生，则世界战争永息；刀枪入库，马放南山，路不拾遗，夜不闭户，何愁不实现耶？ 义者，利人，大公无私，至正不偏，坦坦荡荡，超然自得，内无忧患，外无斗争，则世界永远安宁。 注解“忠”是忠于国家，对国家要拿出诚心来。 “尽己之谓忠”：尽自己的责任，丝毫没有虚伪即为忠。 “孝”、“仁”、“义”亦是这样。 你做得丝毫不虚伪，就圆满忠、孝、仁、义这四个字了。 “孝”即是孝顺父母；孝就是*通。 孝顺能*应天地，什么事情都能改变，所以真孝的人就会有大*应；忠、孝、仁、义，都是做人的根本。 韩昌黎即韩愈，为读书人，一天到晚在书本上用功夫；先成了书呆子，之后又变成书虫子，最后又变成书魔。 因书念得多了便想入非非，连佛都不信，变成书魔了，是很可怜的。 皇帝要迎接佛骨，他写了一篇（谏迎佛骨表），叫皇帝不要去迎佛骨，说是一堆臭骨头，去迎它干什么，简直是迷信。 他有个侄子名韩湘，即八仙中之韩湘子，炼丹修行成仙；不是抽鸦片烟成仙，也不是炼鸦片烟的丹成仙，而是到山上修行成仙的。 韩湘成仙后想到自己的叔叔原是很不错的；原是书呆子，后成书虫，最后竟成书魔，应该去救一救他，去度他。 于是显种种*通，从火里生莲花，又从冰里拿出东西来。 总之人不能信的事情，他都做出来给他叔叔看。 但韩愈总是不相信，说：“这都是障眼法，都是假的，我不信。 ”所以韩湘子就对韩愈说了两句话：“云横秦岭家何在？ 雪拥蓝关马不前。 ”在秦岭有云彩横着，不知家在何处？ 蓝关的雪下得大，将蓝关壅塞连马都走不前了。 韩昌黎不懂得是什么意思，也就算了。 等他将（谏迎佛骨表）呈上，皇帝看了大怒，将他由京城贬到潮州，立刻起程。 经过蓝关之地，云彩重重，雾气沼沼，雪下得大，马也迈不动步，这时韩湘也来见叔父。 韩愈一看这情形，心里明白了，有感即写出一首诗：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。 ”我一早呈了一本章给皇帝，到晚间即被贬到八千里路外的潮阳。 “本为圣朝除弊政，敢将衰朽惜残年？ ”我本欲为圣天子朝廷解除弊病及迷信，我虽老了，也不敢因此而爱惜生命？ 我还是个忠臣的。 “云横秦岭家何在？ 雪拥蓝关马不前。 ”你以前对我说的这两句话，原来是指的现在这个情景。 “知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 ”我知道你老远跑来是有事情要办——我这把老骨头要死了，你来收起来埋葬。 韩湘子听他这么说，便一摆手说：“不管，不管；我不管你！ ”韩愈听了心想：“这下完了！ 死了也没人收这老骨头。 ”只有继续向前碰去，于是便到潮州去做刺吏。 这是韩愈──韩昌黎。 “博爱之谓仁”：能广博地去爱护一切人，就是仁。 “行而宜之之谓义”：做任何事都恰到好处，不过亦无不及，即是宜之，就是一个治事之宜。 “由此观之，仁者爱人”：由这两句话看，仁就是爱护一切人。 “义者利人”：义，就是治事之宜；就是利益旁人，不利益自己。 孔子曰：“君子务本，本立而道生。 ”孔子也说过：“君子的当务之急，就是他的根本；根本立得住了，道也就生出来了。 ”“孝悌也者，其为仁之本欤？ ”：什么是根本呢？ 即是孝与悌。 孝为孝顺父母；悌为悌敬兄长，即是对兄弟要友爱，这就是仁的根本吧！ 又云：“尽己之谓忠”：你做什么事情都能尽上自己的责任，没有躲懒偷安就是忠。 “忠于职守”：很尽自己的责任。 “故知吾人品德基础，先由孝顺父母着手”：由前面这几句话就知道人的品行、道德的基础先由“孝”字用功夫。 “事亲能克孝”：侍奉父母能时刻以真诚、恭敬心、顺从心。 “时刻恪谨，不容有丝毫虚伪存在”：时时刻刻都能恭敬谨慎，不容许有像一根头发或一条丝线那么多的虚伪存在。 “或面从心违的行为”：面上答应，心里不高兴的行为。 “事亲和悦”：侍奉父母一定要很欢喜和悦。 “菽水承欢”：即是煮点豆子或普通的菜给父母，令他们欢欢喜喜。 “以慰双亲耄耋之年”：安慰父母于老年之时。 “人伦尽，则天心顺；远离灾祸，诸事吉祥。 太平盛世，不求自来。 ”“忠者，当效忠于国，每人生于本国，秉赋天职”：你的天职就是忠。 “要忠于民，忠于领导，克勤职守”：要好好地尽责任。 “为公忘私”：做公事要把自己私事忘了它。 “为国谋幸福，为世界谋幸福，为众生谋幸福，则不负此生矣。 ”那这一生就没有白活了。 “仁者，爱护一切众生。 佛教提倡不杀生，此是真人之志。 人人皆能不杀生，则世界战争永息，刀枪入库，马放南山”：战马也放到山上去。 “路不拾遗，夜不闭户，何愁不会实现耶？ ”：路上谁有丢的东西也没有人捡去；晚上睡觉也不需要关着门，能够将仁人爱物发挥圆满便能如此。 “义者，利人，大公无私，至正不偏，坦坦荡荡，超然自得，内无忧患，外无斗争，则世界永远安宁。 ”这时很超然的，一点也不用心机。 里头平安了，外面也平安了。 永远得到安乐，永远得到和平。 偈曰王祥卧冰感龙神，郭巨埋儿报亲恩，鞠躬尽瘁诸葛亮，精忠报国武穆公，大义参天山西将，至仁救世渭水翁，宇宙灵魂唯正气，古今不朽万万春。 偈解：“王祥卧冰感龙神”：王祥的父母想要吃鱼，他也没有钱买鱼。 这真是一个傻孩子，广东话叫傻仔。 他就不穿衣服，躺在冰上希望用身上的暖气把冰化了，能有鱼出来。 人身上的暖气有限，冰很厚也不破，怎么求到鱼出来呢？ 但是冰竟爆开了，随即有鲤鱼跳出来。 他抓回去供养爸爸，给爸爸妈妈治*。 因为医生说要吃鲤鱼，因此他就跑去卧冰求鲤。 龙王受不了，王祥卧冰要是冻死怎办呢？ 要去救救这傻仔一命啰！ 于是就把冰弄开，送上两条鲤鱼。 王祥回去和爸爸妈妈讲怎样弄了两条鲤鱼，爸爸妈妈一想：“唉！ 这不是鲤鱼，这一定是龙子龙孙啊！ 你赶快给送回去啰！ 我们病已经好了，你有这个诚心。 你看那么厚的冰，鱼从里面跳出来，这一定是龙王送来的，我们不要吃这个鱼了。 ”于是他就把鱼送回去。 龙王想布施两个龙子龙孙，但王祥父母明白了，又给送回来了，这是卧冰感龙神。 “郭巨埋儿报亲恩”：郭巨也是个傻仔。 他太太生孩子之前他母亲病了，要吃人奶才能活。 若妻子生了孩子之后，这小孩子就要分人奶吃了。 郭巨觉得不行，认为或者不要妈妈，把妈妈埋上，或者把儿子埋了。 问他太太这事怎办？ 太太一想，我们儿子可以再生，妈妈要是死了，就不能再有妈妈了。 好了，先把儿子埋上，让妈妈百年终老后，我们可以再生儿子。 郭巨这个傻仔就说好，好！ 好！ 就预备把孩子埋上。 为什么要埋儿子呢？ 也因为没有钱。 当他正要埋儿子的时候就掏出金子来，有了金子就不必埋儿子，可以买东西供养妈妈，供养小孩子。 从此郭巨就发财了。 他为什么能得到金子呢？ 也就因为一念真心，舍不得妈妈，宁可活埋了儿子。 或者哪一位佛，或*萨，或鬼，看到这个傻仔很可怜，就送一点金子给他，他也就不用埋儿子了。 如果他要是埋了儿子，以后谁也不敢尽孝道？ 恐怕学了郭巨把儿子埋了，以后就断子绝孙了。 “鞠躬尽瘁诸葛亮；精忠报国武穆公”：诸葛亮因报刘备三顾茅庐之恩，鞠躬尽瘁，死而后已，就是怎么辛苦，也要报刘皇叔对他的恩。 岳武穆精忠报国，他虽然死了，但其精神是不死的。 “大义参天山西将；至仁救世渭水翁”：关帝公是大义参天，他讲义气。 至仁救世姜子牙，即姜尚，太公望，号子牙，在渭水钓鱼。 人家用弯勾钓鱼，他用直勾钓鱼，鱼就钓不上来。 因是直勾，你往上一拿，鱼就掉下去了，但他偏要用直勾钓。 当时周文王做梦，梦见虎生了翅膀会飞，飞虎，又说是飞熊，就是黑熊生了翅膀在空中飞。 于是去问卦爻，就说有贤人在渭水旁钓鱼，要救世的。 文王便派兵去看看，看见姜太公在钓鱼，并念咒：“钓、钓、钓，大鱼不到小鱼到；小鱼不到，河里虾子来吵闹。 ”像唱戏似的。 那些兵一听，认为是骂他们，便赶快回去告诉主人文王，说那儿是有个钓鱼的老头子，白头发戴个草帽子，口中念道：“钓、钓、钓，大鱼不到小鱼到；小鱼不到河里虾米来吵闹。 ”文王一听便知道大鱼指主人；主人没有来，派帮虾米们去打闲岔，于是就到那儿去请姜太公做军师。 姜太公这时便摆架子要坐车，要文王拉车走。 文王想要他保护朝廷，便给姜子牙拉车。 姜太公坐在车上像个土老头子，土里土气一付乡下佬坐车的样。 文王给他拉车走，姜子牙告诉他拉了多少步要数着。 文王拉了两百步便说拉不动了。 那车不是马车，这是人拉的车。 姜子牙听他说累了，便说：“你再拉。 ”文王又拉了一程，拉得周身是汗走不动了，便说：“我真拉不动了。 ”姜子牙说：“拉不动了？ 你再拉……”于是文王又拉了一程，又说道：“这回我真拉不动了；我真没有力量了。 ”姜子牙问道：“你拉了多少步？ ”文王说：“我拉你时一步一步数，我一共拉了你八百零八步。 ”姜子牙说：“好！ 我保你周朝子孙八百零八春。 ”即八百零八年。 文王说：“真的吗？ 那我再拉。 ”姜子牙说：“不行了，天机泄露之后就不灵了。 我没告诉你之前，你拉我多少步，我就保你多少年；现在你知道之后，就不算了。 ”文王这就后悔了，叹道：“唉哟！ 我要早知道，累死也要拉着你。 ”你看，以文王之德还是贪心，要他子孙兴盛，可见世间人是不容易教化的。 对他有利益的事，要他死都不怕；对他没有利益的事，他一毛都不拔。 “宇宙灵魂唯正气；古今不朽万万春”：什么叫做宇宙灵魂？ “忠、孝、仁、义”都是宇宙灵魂。 这四个字发出来的就是一股正气。 从古到今这四个字光明万丈，万古长春，万万年它都是青春的。 发布时间：2022-09-21 12:10:02 更新时间：2024-02-04 21:54:36 来源：素食学佛网 链接：https://www.vege365.com/xuefo/1663733402