标题：正法难遇！--阿难入灭 内容： 阿难身为 世尊的侍者，他亲闻了 释迦世尊一切的教诲，也早已经证得了真如实相；后来再加修智慧、禅定三昧，在二乘法上，他成就了俱解脱的大阿罗汉；而在大乘法上面，他成就了初地菩萨的功德。 在《付法藏因缘》这一本书里面提到，当 阿难年老的时候，某一天他来到了一处竹林之中，忽然听到有比丘正在背诵偈语。 因为在古老的印度，所有的人必须要把所学的东西，一首一首地背下来。 比丘背诵着：若人生百岁，不见水老鹤，不如生一日，而得睹见之。 （《付法藏因缘传》卷二）当时年老的 阿难尊者听到以后，就吓了一跳，然后心里感觉非常的难过。 因为 阿难发现，世尊才入灭没有多久，怎么 世尊所传下来的正法，这么快就遭受到扭曲了！ 佛法竟然衰败如此地迅速！ 于是 阿难就纠正这一位正在背诵偈语的比丘，说：比丘啊！ 你现在所背诵的这一首偈，它不是来自于佛语，不可以依照这一首偈来修行。 你听好，这个世界上有两种人会因谤佛而下堕三恶道：第一种是读了很多的书，博学多闻，但是他的观念思想有所偏邪；另一种则是不了解佛法的大意，颠倒的、妄自地解经论。 只要有这两种恶行，那就会导致一个人自我的衰减，没有办法让这个人离开三恶道。 现在你仔细地听，我来为你演说正确的偈语：若人生百岁，不解生灭法，不如生一日，而得解了之。 这位比丘回去以后，就把 阿难纠正他的偈语，向他的老师报告。 结果他的老师对这个比丘说：哎呀！ 你不要理阿难啦，阿难年纪大了啦，老年痴呆了啦！ 他的话里面有很多是错误的，根本不可信的，你只管按照我教你的这个东西继续去修行就对了。 后来 阿难又再次听到这名比丘依然重复之前错误的偈语，并没有修正，于是 阿难就问比丘：为什么会这样子呢？ 比丘就把他老师所说的话转达给 阿难知道。 阿难听了以后非常的感慨，自己身为诸长老之首，是教法的传人，而自己当年从 佛所亲闻的法语，竟然受到了后辈的怀疑与轻贱。 那么正法的未来要怎么办呢？ 谁又能来接下 阿难的重担呢？ 阿难想不到未来到底在僧团里面有谁可以接他的棒子，继续领导这个僧团承续法脉。 阿难竭尽能力地去想，甚至入禅定去观察，竟然找不到一个人可以担此重任。 于是阿难心中生起深深的感慨，他想到：哎！ 无常竟是如此的可怕，将过去所有的圣者一一地催化入灭了。 从此众生将长处于黑暗之中，在黑暗当中摸索怖畏前进。 邪见如此的炽盛，不善法又不断地增长，众生口不择言，毁谤如来，断灭了正法，众生就会永远地沈沦在生死大海之中，开恶趣门，闭人天路，会在无量劫中受诸苦恼。 可怜啊！ 世间从此将又陷入黑暗。 我今天亲自为这个比丘解说正法，无奈他却宁可信受邪说，不接受我的教诲。 这样的事情我又能向谁说呢？ 一切有为之法，竟是如此的无常，如此地迅速，在一转眼间、在一次的唿吸当中，就已经经历了四百次的生灭；如同虚空当中一声雷，如同暴云、风忽然就起了，但是一下子又散了。 五欲如此地不坚固，也像这个样。 就算是夫妻、情侣、亲友、家人等等，平常好像感情非常的好，安隐、恩爱，享受快乐；但是当无常一到，又有谁能够躲得过呢？ 既然世间众苦如此之深，甚难久居，看来我也不需要再留恋在这一边了，不如就趁今天入涅槃吧。 大师佛陀以及同梵行当日与我一起修行的这一些诸大阿罗汉，都已经一一的灭度了，我又岂能久留在世间呢？ 阿难决定了之后，就想到他曾经承诺国王阿阇世王，在自己入灭前一定要通知他；所以当晚 阿难就前往王宫，告诉守门的侍卫，请侍卫转达。 可是因为当时已经是深夜了，阿阇世王已经入睡了；阿阇世王非常的凶，所以侍卫都很害怕国王，不敢去打扰国王，所以就回覆 阿难，跟 阿难讲说，等到国王醒来以后他们会通报。 阿难也不为难这些侍卫，就淡淡地说：如果国王醒来的话，请告诉他，我阿难曾经来过。 说完就离开了。 阿阇世王当晚似乎心有感应，睡梦当中作了一个恶梦，他梦见了大伞盖的支撑的棍子断掉了，他立刻吓醒。 侍卫见到国王醒过来了，就把 阿难来过的事情告诉国王。 阿阇世王一听就知道大事不妙，心中过于激动难过，就昏倒在地上。 旁边的人赶快拿了冷水，来替国王洒面，阿阇世王久久才醒过来。 醒过来以后呢，阿阇世王发声痛哭，非常的悲哀，搥胸唿唤，极其难过。 他哭着说：鸣唿哀哉啊！ 世尊如同世间的眼睛一样，已经入灭了；现在阿难又要离开，三界的苦恼从此以后要由谁来救济呢？ 想到昔日世尊慈悲深厚，能为众生作大依止，但是自从大师世尊入了涅槃之后，世间从此陷入了孤单当中。 伟大的摩诃迦叶继承了 世尊的法脉，演法教化，可是他也已经灭度了。 正法就这样子越来越衰减了。 瞻仰阿难尊者犹如日月，没想到今日他也要入涅槃了，叫我从此以后还能依靠谁呢？ 世尊的法水清净，能够洗涤尘劳，可是从此之后，又有谁能来演说世尊的法义，饶益一切的有情呢？ 一切的众生常有渴爱，从此之后又有谁能够澍大法雨，来抚慰众生的心灵呢？ 三界当中所有的众生，难道就要这样子继续流转下去，受诸苦恼，何时有穷尽之日呢？ 现在魔王欢喜了，因为他们大得眷属，善法渐渐地要灭尽了，诸恶越来越炽盛啊！ 这时候国王就立刻问侍卫：阿难往哪边去了？ 侍卫答覆，阿难尊者往毗舍离方向离去。 阿阇世王就赶紧带着随从兵众，前往恒河边上，正好赶上 阿难正在河中的船上。 阿阇世王就立刻跪地叩首顶礼，哀求说：恳请尊者千万不要入灭！ 三界的明灯世尊已经弃我而去了，我现在只能依靠尊者您，求愿尊者切勿入涅槃。 但是 阿难默然不肯答应。 就在这个时候，大地发生六种震动。 此时雪山，也就是喜马拉雅山，里面有五百位已经证得五神通的外道仙人，他们看见了大地震动之后，就怀疑是什么因缘有此异象；于是用神通看到，原来是 阿难尊者即将灭度。 所以，这五百仙人就以神通力往虚空中飞过来，立刻来到了 阿难的面前。 五百仙人来了之后，一起跪下，额头触地，向 阿难叩首顶礼，恳求 阿难能够接受他们出家。 阿难尊者知道这些人是他入灭前最后的弟子了，他就为眼前的五百仙人，如他们所说的为他们说法。 此时五百仙人听完 阿难说法之后，立即鬓发自落；听完了 阿难开示之后，这五百个人就一齐成就了阿罗汉，然后才在阿难之前就入般涅槃了。 此时 阿难想起 佛陀以前曾经预言，在罽宾国有一个比丘名叫末田地，他能够在他的国土流布正法；于是 阿难就以神通到了罽宾这个地方，找到了末田地，并且把传播正法的任务交给末田地。 罽宾这个地方有二种说法，一个说法是说它在中亚，另外一种说法是说它在西北印度。 好，最后 阿难此生的任务已经了结了，他以神通飞向虚空，又回到了阿阇世王的面前。 然后展现了十八种神奇的神变，之后进入风奋迅三昧，以神通将自己的肉身火化掉。 火化的时候，他所化出来的舍利子，就飞向河的两岸。 火化后的舍利子分为四分，一分送给忉利天，送给释提桓因天主到天宫供养，一分送给毗舍离的人民，一分送给阿阇世王供养。 就这样子 阿难尊者入灭了，国人就在四处建起了宝塔，供养 阿难的舍利子。 意思是说：各位啊，要珍惜！ 佛法能够出兴于世，是非常难得的事情。 更何况是现在 佛的如来藏正法，又能再一次的重兴于世间，这是甚为难得稀有的，切莫作等闲想。 好，回来课程。 佛才刚刚离开世间不久，不过几十年，正法便已经败坏，这就是事实，也是无可奈何的因缘。 所以在僧团中，即使是在僧团里面能够信受正法、修习正法的人，一向就是少数中的少数；在僧团里面人数最多的，势力好像最大的，大部分都是一些凡夫僧罢了。 这个法则从古至今都是如此的。 所以各位可想而知，佛灭度不到百年，僧团里面能够证得正确的二乘解脱道与佛菩提道的人，就已经非常非常少了。 势单就一定力薄。 譬如说 阿难之后，正法的继承者是末田地，可是有没有发现到末田地尊者在哪儿？ 根本不在印度，而在罽宾国，或者说印度的边界，西北印度，也就是远离印度了。 这是代表什么意思？ 佛陀所遗留下来的僧团，竟然在几十年当中，已经败坏到没有人可以继承 佛的如来正法了；此时佛法只剩下一个表相了，因为它的核心没有了。 即使是如 阿难尊者，也改变不了这个状况，因为因缘就是如此。 所以接下来，正法就交给了边地，交给远方的正法僧团去弘传了。 这样子，各位看懂了 佛在世时候的预记了吗？ 事实上，在印度中心正法的败坏，从另外一个方面来看，它伴随着外道思想不断地渗透进入僧团当中，这是同一件事情的二个面相，所以总归为正法衰败。 很多人都以为，释迦牟尼佛的出现，使得全印度都信奉佛法，使得佛法成为印度最强大的宗教；这种想法是错误的，是过去的佛教行者自我感觉良好，粉饰太平所说出来的。 事实上，即使是 世尊在世的时候，佛教也从未成为印度最大的宗教。 为什么会这个样子呢？ 今天时间的关系，我们就先为各位介绍到这边。 下一次我们再接着说。 （有兴趣的同修可以阅读下一集《三乘菩提之三乘菩提概说》 第119集 佛教宗派总说(上)　正伟老师）阿弥陀佛！ 发布时间：2022-09-25 12:33:12 更新时间：2024-02-04 21:54:36 来源：素食学佛网 链接：https://www.vege365.com/xuefo/1664080392