标题：大光明王（释迦世尊）始发菩提心的故事 内容： 贤愚因缘经卷第三大光明王始发道心缘品第十六有知慧巧便人。 以小缘故。 能发大心趣向佛道。 懈怠懒惰人。 虽有大缘。 犹不发意趣向佛道。 是故行者。 应强心立志勇猛善缘。 何以知然。 尔时世尊。 在舍卫国祇树给孤独园。 与诸四众诸王臣民。 前后围绕。 供养恭敬。 于是众中。 多有疑者。 世尊。 本以何因缘故。 初发无上菩提之心。 自致成佛。 多所利益。 我等亦当发心成道利安众生。 尊者阿难。 知众所念。 即从坐起整衣服。 前白佛言。 今此大众。 咸皆有疑。 世尊本昔从何因缘。 发大道心。 唯愿说之。 广利一切。 佛告阿难。 善哉善哉。 汝所问者。 多所饶益。 谛听善思。 当为汝说。 时大会。 寂静无声。 风河江水。 百鸟走兽。 皆寂无声。 于是大众。 天龙鬼神。 悚然乐闻。 一心观佛。 佛言阿难。 过去久远。 无量无边阿僧祇劫。 此阎浮提。 有一大王。 名大光明。 有大福德。 聪明勇慧。 王相具足。 尔时边境。 有一国王。 与为亲厚。 彼国所乏。 大光明王。 随时赠送。 彼国所珍。 亦复奉献于光明王。 时彼国王。 大山游猎。 得二象子。 端正姝妙。 白如玻[王*(黍-禾+利)]山。 七支拄地。 甚可敬爱。 心喜念言。 我今当以与光明王。 念已庄校。 金银杂宝。 极世之珍。 遣人往送。 时光明王。 见此象已。 心大欣悦。 时有象师。 名曰散阇。 王即告言。 汝教此象。 瞻养令调。 散阇奉教不久调顺众宝交络。 往白王言。 我所调象。 今已调良。 愿王观试。 王闻心喜。 迟欲见之。 即击金鼓。 会诸臣下。 令观试象。 大众既集。 王乘是象。 譬如日初出山光明照曜。 王初乘象。 亦复如是。 与诸臣民。 出城游戏。 将至试所。 时象气壮。 见有群象于莲华池食莲华根。 见已欲发奔逐牸象。 遂至深林。 时王冠服。 悉皆堕落。 坏衣破身。 出血牵发。 王时眩[目*冒]。 自惟必死。 极怀恐怖。 即问象师。 吾宁当有余命不耶。 散阇白王。 林中诸树。 有可捉者。 愿王搏捉。 乃可得全。 王搏树枝。 象去王住。 下树坐地。 自视无复衣冠。 身体伤破。 生大苦恼。 迷闷出林。 不知从者所在。 象师小前。 捉树得住。 还求见王愁恼独坐。 象师叩头。 白王。 愿王莫大忧苦。 此象正尔淫心当息。 厌恶秽草。 不甘浊水。 思宫清净肥美饮食。 如是自还。 王即告曰。 吾今不复思汝及象。 以此象故。 几失吾命。 尔时群臣。 咸各生念。 谓王已为狂象所害。 寻路推求处处。 或得天冠衣服。 或见落血。 遂乃见王。 驾乘余象。 还来入城。 城中人民。 悉见大王受如是苦。 莫不忧恼。 尔时狂象。 在野泽中。 食诸恶草。 饮浊秽水。 淫欲意息。 即思王宫清凉甘膳。 行如疾风。 诣本止处。 象师见已。 往白王言。 大王当知。 先所失象。 今还来至。 愿王视之。 王言我不须汝。 亦不须象。 散阇启王。 王若不须我及象者。 唯愿观我调象之方。 王即使于平坦地敷置坐处。 时国中人。 闻此象师欲示大王调象之法。 普皆云集。 时王出宫。 大众导从。 诣座而坐。 象师散阇。 将象至会。 寻使工师。 作七铁丸。 烧令极赤。 作已念言。 象吞此丸。 决定当死。 王后或悔。 白言大王。 此白象宝。 唯转轮王。 乃得之耳。 今有小过。 不应丧失。 王告之言。 象若不调。 不应令吾乘之。 若其调适。 事衅如斯。 今不须汝。 亦不须象。 象师又言。 虽不须我象。 甚可惜。 王怒隆盛。 告言远去。 散阇起已。 泣泪而言。 王无亲疏。 其心如毒。 诈出甜言。 时会大小。 闻已堕泪。 谛视于象。 象师即便作相告象。 吞此铁丸。 若不吞者。 当以铁钩斲裂汝脑。 象知其心。 即自思惟。 我宁吞此热丸而死。 实不堪忍被铁钩死。 如人俱死。 宁受绞死不乐烧杀。 屈膝向王。 垂泪望救。 王意怒盛。 睹已余视。 散阇告象。 汝今何以不吞此丸。 时象四顾。 念是众中。 乃无有能救我命者。 以手取丸。 置口吞之。 入腹焦烂。 直过而死。 如金刚杵打玻[王*(黍-禾+利)]山。 铁丸堕地。 犹故热赤。 时会见已。 莫不悲泣。 王见此事。 惊怖愕然。 乃生悔心。 即召散阇。 告言汝象。 调顺乃尔。 何故在林。 不能制之。 时净居天。 知光明王应发无上菩提之心。 即作神力。 令象师跪答王言。 大王。 我唯能调象身。 不能调心。 王即问言。 颇复有人。 亦能调身。 兼调心不。 白言大王。 有佛世尊。 既能调身。 亦能调心。 时光明王。 闻佛名已。 心惊毛竖。 告言散阇。 所言佛者。 何种性生。 散阇答言。 佛世尊者。 二种性生。 一者智慧。 二者大悲。 勤行六事。 所谓六波罗蜜。 功德智慧。 悉具足已。 号之为佛。 既自能调。 亦调众生。 王闻是已。 悚然踊跃。 即起入宫。 洗浴香汤。 更着新衣。 上高阁上。 四向作礼。 于一切众生起大悲心。 烧香誓愿。 愿我所有功德。 回向佛道。 我成佛已。 自调其心。 亦当调伏一切众生。 若以一众生故。 在于阿鼻地狱。 住经一劫。 有所益者。 当入是狱。 终不舍于菩提之心。 作是誓已。 六种震动。 诸山大海。 [跳-兆+叵][跳-兆+我]踊没。 虚空之中。 自然乐声。 无量诸天。 作天妓乐。 歌叹菩萨。 而作是言。 如汝所作。 得佛不久。 成佛道已。 愿度我等。 我等于此清净法会。 亦应有分。 佛告诸比丘。 欲知尔时白象吞铁丸者。 难陀是也。 时象师者。 舍利弗是也。 光明王者。 我身是也。 我于尔时。 见是象调顺故。 始发道心。 求于佛道尔时大会。 闻佛苦行如是。 有得四道果者。 有发大道心者。 有出家修道者。 莫不欢喜。 顶戴奉行。 以是因缘。 强志勇故。 由小因缘能办大事。 懒惰懈怠。 虽遇大缘。 无所能成。 是故。 当勤精进趣向佛道。 白话解释如下：有智慧而善巧方便的人，往往会因为一个小小的因缘，而发起大心，趋向佛道；至于懈怠懒惰的人，纵使有大的因缘，也不愿意发心趋向佛道。 所以修行佛道的人，应该心意坚强，立定志向、勇猛精进，广结善缘。 怎么知道是这样的呢？ 这是有典故的：有一天，世尊在舍卫国祇树给孤独园，与一群比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，还有各国国王、大臣、民众，大家前前后后围绕着 世尊，恭敬的礼拜供养。 在这些群众里，许多人有这样的疑惑：「 世尊最初是因为什么样的因缘？ 发起无上菩提心，经过累劫修行，证得无上正等正觉，而成就佛道，利益无量无边的广大众生！ 我们也应当效法 世尊，发心成道，来利乐安养众生啊！」阿难尊者了知众生心里的疑惑，就从座位上站起来，把身上衣服整理好，走向前对佛说：「 世尊啊！ 今天在这里的大众，多数人都有这样的疑惑：『 世尊在最早以前，是因为什么样的因缘，而发起广大求道的心愿的？』祈请 世尊能够宣说，庶可利益一切有情众生！」佛陀就对阿难说：「善哉！ 善哉！ 这是一个很好的问题，可以利益许多的众生！ 你们要专心的聆听，并且好好的思惟，我即将叙说给你们听。」听了佛陀的话，大会场里一时寂静无声，连风声、流水声，各种禽鸟、走兽，通通都安静下来，会场里静得连根针掉下来都听得到！ 在场的大众，天龙鬼神，都凝神专注，想要听佛宣说，大家专心致志的看着佛陀。 佛对阿难说：「在久远的过去世，无量无边阿僧祇劫前，在这个阎浮提世界，有一个国王，名字叫做『大光明』，他有很大的福德，聪明勇敢又有智慧，具足王者之相。 那时他们邻近的国家，有一位国王，与大光明王交情很深厚。 那个国家所缺乏的东西，大光明王随时会赠送给他们；而那个国家所特有的珍宝，也会奉献给光明王。 有一天，那位国王在山林里游猎，得到二只大象的独生子，是只少壮的雄象，长得非常端正胜妙，通体白色，就像玻篷山一样白，四只脚稳稳的站在地面，头、尾、阴部也端正下垂，就像转轮圣王所乘的白象宝，那样的让人爱敬！ 那位国王欢喜极了，心里想着：『我今天寻到宝了！ 把牠当成礼物，送给光明王，他不知会多么高兴呢？』就把白象装在笼子里，在象身上装饰的金银珠宝，都是稀世的珍宝，派人专程送给光明王。 光明王得到这么殊胜的白象，心里非常喜悦。 那时朝廷里的驯象师，名字叫做『散阇』，国王命令散阇说：『你好好的调教这头象，照顾养育牠，使牠驯服。』散阇遵命办理，不久就把白象调伏柔顺了，又把各种珍宝装饰在象身上。 散阇便向国王呈报说：『大王要臣子所调教的象，现在已经调伏柔顺了，大王是否要去视察并且试乘一下呢？』国王听了很高兴，却还不急着去，先要宫人击金鼓，召集了臣子们，让大家一起来观赏国王试乘白象，藉此机会把白象宝介绍给国人知道！ 等大家都集合了，国王所乘的白象，有如旭日甫由山头初升，光明灿烂照耀寰宇！ 国王刚乘坐白象时，那份容光焕发的样子，也像旭日刚从山头冒出，金光乍现一般：灿烂明亮！ 国王骑着象，与臣子们，一起出城游戏。 快到训练的场地时，远远看见有一群象在莲花池内吃莲花的根，那头象正是少壮气盛的年龄，春情勃发，狂奔着去追逐母象，一直跑到林木深处。 国王紧紧抓着乘座，王冠和华服都被抖落，身上衣服被树枝扯破，身体多数刮伤，头发扯散，混身到处流血！ 国王被颠得头晕目眩，想着：『我命休矣！』心里恐怖到了极点！ 散阇也骑着一头象，紧紧的跟着国王，国王惨叫着：『我还有命吗？』散阇也急得大吼：『抓住树枝！ 快！』国王抓住树枝，白象仍然向前狂奔，国王总算停了下来，悬在半空，再战战兢兢的爬下树，全身瘫软，坐在地上。 看到自己的王冠华服都没有了，身体受伤流血，非常苦恼，心慌意乱的走出树林，也不知道随从们都在哪儿？ 散阇一路紧跟着国王，看到国王抓住树枝停住了，他也在稍微前面的地方，利落的抓住树枝停下来，往回头走，看见国王出了树林一个人坐在地上，满脸忧愁烦恼。 散阇跪下去叩头，启禀国王：『王啊！ 请不要这么苦恼，这头象经过一阵狂奔，现在淫心应该已经止息了。 牠吃了外面污秽的草和浊水，觉得厌恶，会想念王宫里清净肥美的饮食，自己就会回来了。』国王说：『我不想再看到你和那头象了，因为那头象，我差点连命都没有了！』那些跟着来的臣子们，看到突然的变故，心里非常担忧，想着国王已经被发狂的象害死了！ 匆忙沿着大象狂奔的路寻来，有的人找到王冠，有的人找到衣服，或者看见血迹，一路找来，终于看到国王失魂落魄的坐在那儿！ 大家搀扶着国王乘上其它的象，回到城里。 城里的人民，听到消息，又看到他们敬爱的国王受到这样的苦难，都感到忧愁烦恼。 那一头狂象，在野外沼泽地里，吃了污秽的草和浊水，淫欲也止息了。 想到王宫里清凉甘美的食物，像疾风一样，快步往回走，又回到牠在王宫的居所。 散阇看到白象回来了，就去对国王说：『启禀大王！ 先前走失的象，现在回来了，请大王去看看。』国王不悦的说：『我以后不需要你，也不要那头象了！』散阇启禀国王说：『大王如果不需要我和那头象，唯愿王能看看臣子是用什么方法来调伏象的。』国王就命令随从在平坦的地方铺上座垫，准备观看。 国内的人，听说驯象师要演示给大王看调伏象的方法，也知道是那一头发狂，害国王差点没命的象，都云集过来，准备观看，密密麻麻，挤满了会场。 等国王出宫，带着大批随从，到了准备好的座位坐下来。 驯象师散阇，把那头象带到会场，再找来工匠，做了七个铁丸，烧得赤红！ 等铁丸烧红了，散阇心里想着：『如果命令大象吞下这铁丸，象一定会死，大王日后也许会后悔。』就跪下对国王说：『这头白象是象宝，只有转轮圣王可得而骑乘，牠今天只是犯了一个小过，不应当就这样舍弃牠！』国王发怒的说：『象如果还没有驯服，就不应该让我去骑乘。 如果牠是一头驯服的象，事情怎么会演变成这个样子？ 我现在不须要你，也不须要这头象了！』散阇还苦着脸说：『大王虽然说不要我了，因臣不才，倒也说得过去，但这头白象就这样舍弃掉，真的是很可惜啊！』国王气极了，要散阇滚得远远的，不要再啰嗦！ 散阇心如刀割，站起身来哭着说：『我们敬爱的大王，怎么会没有亲疏之分？ 王的心原来是这么的狠，只会用甜言蜜语来蒙骗大家罢了！』与会的大小人员，听了散阇的话，知道大象没救了，都难过得落泪，不舍的看着大象。 散阇只好用手势告诉大象：『把这铁丸吞了！ 如果不吞，就用铁钩把你的脑袋撕裂！』象知道散阇的意思，就思惟：『我宁可吞这热铁丸而死，也不能忍受被铁钩把脑袋撕裂！』就好像人的想法一样，如果都是要死，那么宁愿被绞死，也不愿意被烧死，总会选择比较痛快的死法！ 大象屈膝向着国王，流下眼泪，希望国王能够拯救牠。 只看到国王怒容满面，看了看牠，又把脸偏到一边去，对牠不理不睬，这时散阇作了手势，问牠怎么还不把铁丸吞下去？ 大象罔然四顾，绝望的想着：『这么多人里面，看来是没有谁能救我的命了！』无奈的用前脚拿起铁丸，放到嘴里吞下去。 炽热的铁丸，进到肚里，立刻把肚肠都烧得焦黑溃烂了！ 铁丸直直的通过牠的肚腹，牠立刻就死了，整个身体倾颓下去，就像是金刚杵打在玻篷山一样！ 铁丸从牠身体掉出来落到地上，都还是火热的！ 与会大众见了这凄惨的景况，都伤心的哭起来。 国王亲眼目睹这等惨状，非常的惊愕恐怖，内心十分后悔，没有及时接受白象的求救！ 就把散阇找来，说：『你把这头象，调伏得这么柔顺，为什么刚才在树林里，你不能制服牠呢？』这时候净居天的圣人，知道光明王发无上菩提心的时机到了，就用神通力，让散阇跪下来回答国王：『大王！ 臣子只能调理象的色身，不能调柔象的妄心啊！』国王又问：『有什么人既能调理象的色身，又能调柔象的妄心呢？』散阇回答：『大王！ 有 佛世尊，既能调理象的色身，又能调柔象的妄心！』光明王一听到 佛的名号，心惊全身悚然，汗毛竖立，问散阇：『你所说的佛，是因着什么样的种性而成就的？』散阇回答：『 佛世尊是因为这二种性而成就的：第一种是智慧，第二种是大悲。 并且发愿精进的去实行与佛菩提道有关的六件事，也就是所谓的六波罗蜜。 等功德智慧都具足了，就称为 佛。 成佛之后，不但能调理自身，也能调柔众生。』国王听了这番话，触动了他内心深处，不由得肃然起敬、欢喜踊跃起来！ 就起身回到宫里，以香汤沐浴，换上新衣，登上皇宫的高阁，向四方虔诚礼拜，并且于一切众生升起大悲心！ 国王烧香发起誓愿：『愿我过去所作的所有功德，回向佛道！ 我成佛后，不但能调理自心，也当调伏一切众生心。 如果因为一个众生，需要我在阿鼻地狱，待上一劫这么长的时间，只要能禆益那个众生，我自愿进入那个地狱，终究不会舍弃我的菩提之心！』作了这样的誓言，大地六种震动，此波动撼动诸山大海！ 虚空里自然扬起悠美的乐声，无量的各种天神演奏天乐，歌颂赞叹这位发大心的菩萨！ 并且说道：『以你今日这样至诚的发菩提心，应知不久即可成佛，你成就了佛道，惟愿能来救度我们。 我们于你弘法的清净法会上，也希望有这个福份能够得度！』」佛陀叙说了以上的典故，就对在祇树给孤独园里的群众们说：「你们要知道，那个时候吞铁丸的那头白象，就是这一世的难陀；那时的驯象师，就是现在的舍利弗；而那时的光明王，就是现在的我啊！ 我在那个时候，看到那头象是这么的调柔顺服，这么的听话自吞热铁丸而死，受到了启发，激发了大悲心，才发起上求佛道的无上菩提心。」会场里的群众，听闻到佛陀的这件事迹，为利乐众生而发大誓愿，愿意如是苦行，有些人当下就分别证得加行道、无间道、解脱道、胜进道的四种道果；有人因此发起无上菩提心；有人因此出家修道。 莫不欢喜赞叹，向佛陀礼拜顶礼，遵照奉行。 由前述的因缘可以知道，能够发起大道心，勇猛的去做，虽然是小因缘，也可以成就大事。 懒惰懈怠的人，纵使遇到大因缘，也不能成就什么事。 所以修行的人，应当要勤勉精进，发起大道心，趋向佛道！ 发布时间：2022-09-27 12:38:28 更新时间：2024-02-04 21:54:36 来源：素食学佛网 链接：https://www.vege365.com/xuefo/1664253508